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pengl 2015-5-27 15:08
2014 年 6 月中走马观花峨眉山一天,不敢妄称游玩,充其量管窥而已。 卷一:低山游览区 抵达峨眉酒店已是下午三点多,只能在低山游览区蜻蜓点水。甫入景区,中国目前最大铜亭上熠熠生辉的三个大字“第一山”扑入眼帘。 图 1 。天下第一山 峨眉山素有“ 天下第一山 ”的美称。诗仙李白留有“ 蜀国多仙山,峨眉邈难匹 ”的美誉。不过,常言道“一百个人眼中有一百个哈姆莱特”,不同的人使用不同的评判标准会产生不同的第一山:泰山的皇威、黄山的奇幻、华山的险峻、五台的佛气、龙虎的道缘、武当的雄秀(宋代大书法家米芾题写了“第一山”)和井冈山的革命(朱德元帅留有“天下第一山”的题词)。 我不揣冒昧,(不很科学地)以山峰高度度量其自然突出程度(景区面积有很多人为的因素,所以弃用),以联合国教科文组织严格审核的世界自然遗产和世界文化遗产(也罗列了世界地质公园和世界生物圈保护区)衡量其国际认同程度,并以在佛教和道教的影响力近似其文化璀璨程度。下表罗列出 20 座被国际认可或有深远文化影响力的中原名山(不包括青藏、新疆和台湾的名山)。 图 2 。华夏 20 大名山 峨眉山以海拔第一、世界文化与自然双重遗产(获得双遗产殊荣的还有泰山、黄山和武夷山三处)、佛教四大名山之一(其它:五台山、九华山和普陀山)以及道教三十六洞天之一,雄踞于华夏名山中。其“天下第一山”的称谓实在是当仁不让名至实归啊! 在以上所列山名中,早见于西周 的“峨眉”(亦作“峨嵋”)最具诗意、最为婉丽。据说,“峨眉”源于其山势逶迤“如螓 首蛾眉,细而长,美而艳” 。难怪金庸大侠武侠小说中的峨眉派,由郭襄女侠创立,从掌门到弟子多是美貌女尼。 “仙山佛国”是峨眉山的另一个美称。峨眉山是普贤菩萨的道场。《法华》、《楞严》二经云:“普贤乘六牙象,以众生喜见身……,现相海于峨眉山”。普贤菩萨,是大千世界诸佛之长子,只要有佛的地方,就有普贤菩萨。故又称峨眉山为“佛之长子”。 图 3 。佛之长子 图 4 。普贤菩萨 图 5 。报国寺门(康熙帝题匾) 建于明万历年间的报国寺,是峨眉山八大寺庙之一,也是佛教全国重点寺院之一。该寺是峨嵋山第一座佛寺、门户。寺内正殿原供奉着佛、道、儒三教的代表,故原名“会宗堂”。后清康熙帝改为报国寺。山门悬有康熙四十二年御题“报国寺”匾额。寺内有明朝万历年间紫铜华严塔,四千七百座小佛像,塔周刻有《华严经》。 图 6 。报国寺外 时间关系,一睹报国寺山门之后,就在寺外徜徉。那里绿荫处处,夏蝉声声,一派“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”(南朝梁·王籍《入若邪溪》)的景致。 图 7 。报国寺外之 2 图 8 。 峨眉传统十景之圣积晚钟 素有“巴蜀钟王”之誉的巨型铜钟“圣积晚钟”为传统“峨眉十景”之一,也是其唯一的一处人文景观。该钟铸于明朝嘉靖年间,重达 12.5 吨,静夜时可声传至 3000 米高的金顶。铜钟原来悬挂于峨眉山入山第一大寺“圣积寺”,故名“圣积晚钟”。 1959 年,圣积寺废,钟搁置于道傍。 1978 年,铜钟迁到报国寺对面凤凰堡,并建亭覆盖维护,凤凰堡上参天蔽日的苍杉翠柏,庄重典雅的八角攒尖钟亭,环绕四周百余通碑刻的古碑林,与古拙凝重的巨钟浑然一体,融和了自然美与人文美。 图 9 。圣积晚钟之近照 卷二:中山游览区 第二天一早,我们搭乘万年寺索道登上中山游览区。中山游览区,海拔高度为 750 —— 1900 米,以万年寺、清音阁和生态猴区为代表,以生态观光、科考和佛教朝圣为主线,是峨眉山山水之精华。 图 10 。万年寺空中缆车 人在空中,有几分腾云驾雾的感觉。 图 11 。万年寺索道之 2 雾罩峨眉,有几分淡扫娥眉 的清雅。 万年寺 是峨眉山上历史最为悠久的寺院,也是峨眉山最重要的寺院。海拔 1020 米,前瞻钵孟峰,后顾正龙山,左临净水溪,右濒白龙江,群峰竞秀,古木葱笼,梵刹隐于其间。万年寺它创建于 东晋 , 初名普贤寺 。唐僖宗(公元 862-888 年)时慧通禅师驻锡在此,相传峨眉山五行属火寺庙屡建屡毁,于是 更名白水寺 。宋太平兴国五年茂真禅师扩建后,改名白水普贤寺。明万历年间(公元 1573 — 1619 年),敕改圣寿万年寺,简称 万年寺 。 图 12 。万年寺山门 山门除悬挂“万年寺”外,还挂有峨眉山的别称“大光明山”。《华严经·入法界品》说:善财童子参拜什方世界,寻求善道,在参拜过 52 位大善知识即圣者和名师后,最后立于妙高峰,观峨眉大放光明。他于是又参拜普贤菩萨。普贤菩萨即伸右手摩触其顶,为其解说诸法,善财即得一切佛刹微尘数三昧门。此为佛教有名的“五十三参”,峨眉由此因缘称“大光明山”。 图 13 。万年寺山门外墙 图 14 。万年寺: 峨眉传统十景之白水秋风 天成的白水池在万年寺内门左侧平坦坦的山坳之上,至今水清如镜。山影月色常常映入池中,水天一色,又名明月池。唐朝时寺名更为白水寺。明朝大儒方孝孺写下了脍炙人口的《白水寺》:“寺幽名白水,金碧绚中天。池面临三四,峰头对百千。” 晚秋时节,红染林枫,枫送金风,风皱镜池,池挽飞红。风生水起,白水秋风。“白水秋风” 绚丽的景,被清代文人谭钟岳誉为“峨眉十景”之一。 图 15 。万年寺白水池之睡莲 时节不巧,无缘一睹“白水秋风”,倒是见到一池“白水夏莲”。 图 16 。万年寺白水池之睡莲之 2 图 17 。万年寺白水池之睡莲之 3 图 18 。万年寺之秀绮亭 白水池边秀绮亭,尽邀山水方圆里。对联“海到无边天是岸,山登绝顶雪为峰”实在是妙不可言! 池边原有“唐李白听广浚禅师弹琴处”碑。当年李白游鉴峨眉,长留寺中,就是在这里,就着池边亭外的满目秋色,写下其《听蜀僧浚弹琴》:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。” 李白还为另一个蜀僧晏写下了带有五个“峨眉”和六个“月”的非常“李白风”的七言排律《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海,与人万里长相随。黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。长安大道横九天,峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越,君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。” 图 19 。万年寺之秀绮亭之 2 李白褒赞峨眉山可谓不遗余力。其《峨眉山月歌》写道:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。” 图 20 。万年寺之古木参天 拾级而上的建筑就是秀绮亭。 图 21 。万年寺之古木参天之 2 右边是“钟楼”,左边是“弥勒宝殿”。 图 22 。万年寺之幽冥钟楼(重建于 1991 年) 这钟楼名起得有点奇异吧? 更奇异的是,有一只小鸟般大的蝴蝶从我眼前一晃而过,失之交臂。心为所系,就满寺搜寻蝶影,少看其它殿堂也在所不惜。万幸的是,功夫不负有心人,终留蝶影,以飨亲友。 图 23 。万年寺之神蝶 看吧,那就是比花和叶子大不少的巨型神蝶! 图 24 。万年寺之神蝶近照 最奇怪的是,百度谷歌“万年寺蝴蝶照片 / 图片”或“峨眉山蝴蝶照片 / 图片”,居然都找不到这蝴蝶的丽影。也许这就是万年缘分吧! 图 25 。万年寺之六牙神象 峨眉山是普贤菩萨的道场,所以四处见到普贤菩萨的坐骑“六牙神象”一点也不奇怪。 图 26 。万年寺之观音殿 虽然这里是普贤菩萨的道场,但是还有观音殿。殿上仍留有“古白水寺”的牌匾。 为什么唐朝的“白水寺”和宋朝的“白水普贤寺” 被明万历皇帝(公元 1573 — 1619 年),敕改为“圣寿万年寺”呢?据说,明穆宗朱载垕(公元 1537 — 1572 年)之妾李氏(公元 1545 — 1614 年),出身卑微,早年曾到峨眉山求子,后来生下了朱翊钧(即万历皇帝)。隆庆六年( 1572 年),穆宗驾崩,九岁的朱翊钧登基为明神宗,并尊其母李贵妃为慈圣皇太后并代为听政。 图 27 。万年寺之慈圣皇太后求子 公元 1600 年,慈圣皇太后专程到峨眉山还愿,并捐助修建普贤无梁砖殿, 1602 年寺院竣工,适逢慈圣太后 60 大寿,万历皇帝亲自题写了匾额“圣寿万年寺”,简称万年寺,沿用至今。 图 28 。圣寿万年寺之普贤无梁砖殿 (网上资料)砖殿为明朝万历二十八年(公元 1600 年)所建,是一座方形砖砌的穹窿顶无梁殿。无梁殿平面呈四方形,四面是很厚的砖墙,边长 15.7 米,构成一个高大台座。座顶分建五塔,正中稍大,四周较小。中塔高于角塔,通高 16 米,从外形上看,是一座金刚宝座式塔。无梁殿除了大门之外,全部用砖砌成,没有用一根木材,一个钉子,故称无梁殿。其穹窿顶上绘有手持琵琶、箜篌、芦笙、笛子的四名仙女。这是一座既有南亚建筑风格,又有蒙古喇嘛庙特色的建筑。它的建筑,目的在于保护太平兴国时铸造的普贤骑六牙白象铜像。铜像通高 7.85 米,分五佛冠、法身、莲座、大象、莲花 5 个部分,重约 62 吨,是中国现存的最重的铜像之一,极其珍贵。其中白象高 3.3 米,长 4.65 米。整座铜像铸工相当精细。铸造原料,自莲台以上为黄铜,白象部分为青铜。各部分分块铸成,每块均铸子母扣,加以铆钉,然后再用铜汁焊缝。有的部分则是分段铸造。象腹、莲台、普贤像都是空心,内置佛经。为了支撑象鼻,内部安设了铜制井字型支架。铜像各部分之间比例匀称和谐,佛像体态丰润,衣纹线条流畅,花冠雕镂雅致,表情肃穆庄严;大象四肢健壮有力,显得古朴雄浑,栩栩如生。这都显示出当时中国冶铸工艺和金属造像的高超技能。 图 29 。圣寿万年寺之行愿楼 无梁砖殿后侧有著名的“行愿楼”,又称“三宝楼”,内供万年寺三宝:佛牙、贝叶经和御印。佛牙为明代国外友人所赠,据科学家鉴定,为古代剑齿象化石。贝叶经为明代暹罗(今泰国)国王所赠,上书梵文(古印度文)《法华经》。御印为明神宗朱翊爻赐建无梁砖殿时所赐。三宝之一的御印最为珍贵,这枚方印 13 厘米见方,重 4 公斤,是明代万历皇帝御赐的印章,刻有“大明万历,敕赐峨山,御题砖殿,普贤愿王之宝”的文字。 图 30 。圣寿万年寺之贝叶楼(又称“藏经楼”) 离开万年寺前往清音阁,步行半个来小时来到了因白娘子修真之所而得名的白龙洞(亦称白龙寺,海拔约 800 米)。 图 31 。白龙洞之山门及前殿 白龙洞由别传禅师于明嘉靖年间创建。清初重建,康熙四十一年,皇帝赐白龙洞僧人祖元大师《金刚经》一部,联语一祯:“挂衲云林静,翻经石榻凉”。 相比报国寺和万年寺,白龙寺只是个两进的小庙。前殿称三圣殿,内供“西方三圣”和韦驮。 图 32 。白龙洞之后殿 白龙寺后殿为大雄宝殿,供奉华严三圣、药师佛、观音、地藏。大雄宝殿为清末建筑遗物,殿内供有一尊南宋铁制的“数珠手观音”,通高 1.6 米,工艺精湛,保存完好。该佛像原供黑水寺,黑水寺毁后移至万年寺巍峨宝殿内, 1981 年迁至现处,是山中不可多得的珍贵文物。 图 33 。白龙洞之桫椤树 白龙洞庭院内大雄宝殿前左右各植一株被称为恐龙时代活化石的珍稀“桫椤树”。 桫椤树又名树蕨、龙树,是现今仅存的木本蕨类植物。其出现在距今三亿多年前,是侏罗纪、白垩纪时恐龙的主食之一。属濒危植物,是我国一类重点保护植物。 又走半个来小时,我们在细雨蒙蒙中看到了清音阁。 图 34 。走近清音阁 图 35 。 峨眉传统十景之双桥清音 清音阁,又称卧云寺,位于峨眉山牛心岭下黑白二水(黑龙江和白龙江)汇流处,海拔 710 米。阁下有双飞亭,左右各有桥,如鸟翼飞凌,故名 双飞桥 。园林学家称它是有声的诗,立体的画。贮立中心亭,现黑白二水,大有山随水而动之感。惊涛拍石,发出陈陈的轰鸣,声传四周的深谷幽林之中,恰如古琴弹奏,时而清越,时而深沉,时而激昂,任人领略“ 清音 ”之趣。赵朴初在清音阁题有“且任客心洗流水,不劳挥手听清音。” 图 36 。绿掩清音 图 37 。清音阁 清音阁内供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。 图 38 。清音阁之 2 图 39 。清音阁之听涛 图 39 。清音叠瀑 图 40 。李世民游山摩崖石刻 李渊建立唐朝,奉道教教主老子(李耳)为祖先,而峨眉山是天真皇人(即后世的老子)修道之处。太宗李世民在做秦王时,有一年的秋天来成都视察军事,特地来峨眉山祭拜老子。此时正是他同太子李建成争斗激烈,秀美的峨眉山景,也没有改变他对李氏王朝担忧的心情,写下了“菊散金风起,荷疏玉露圆。将秋数行雁,离夏几林蝉。云凝愁半岭,霞碎缬(音同“谐”)高天。还似成都望,直见峨眉前”的诗句。 图 41 。朱元璋游山摩崖石刻 相传朱元璋小的时候,安徽风阳发生灾荒,她的母亲带着他投奔在峨眉山出家的舅舅宝昙和尚。后来朱元璋做了皇帝,封宝昙为国师,主持峨眉山佛事。宝昙居蜀数十年,戒律大行。朱元璋亲撰律诗予以褒扬:“山中静阅岁华深,举世何人识此心。不独峨眉幻银色,从教大地变黄金。” 图 42 。康熙游山摩崖石刻 在清音阁附近山崖上,有一大组弘大精湛的石刻“康熙游山摩崖石刻”。据说,康熙为寻出家的父亲顺治,从简潜行到了蛾眉,被沿途的男耕女织、秀色美景、袅袅梵音所感悟,欣书 " 忘尘虑 " 三字敕刻于岩上。 图 43 。药王孙思邈摩崖石刻 孙思邈(公元 581-682 年, 101 岁),唐代道士、医学家。精老、庄、百家。通药物,明阴阳、推步,并兼好佛学。曾拒隋文帝、唐太宗、唐高宗所授官职,隐终南山研制医、药物学。著“千金要方”三十卷。先后两次来峨眉山采药,炼丹和传道,长达 23 年。 图 44 。一线天 白云峡,又称为“一线天”,绝壁千仞,如刀砍斧劈而成,长 130 米,宽约 6 米,窄处仅三米,有栈道,仅容二人穿行。与北方许多景区由山岩崩裂而形成的“一线天”不同,白云峡“一线天”由流水溶蚀石灰岩而形成,峡谷所在的位置正是下二叠纪(距今约 220 万年以前)形成的石灰岩石被深切为鲜窄的山谷。 “一线天”及附近的溪涧,水质极清,波光粼粼。据说当年药王孙思邈曾在溪间淘米为餐。 图 45 。幽谷灵猴 峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间,为一段狭长的幽谷,占地 25 公顷,是目前我国最大的自然生态猴保护区。生态猴区内现有三支家族式野生猴,共 300 多只。 图 46 。幽谷灵猴之近照 峨眉山灵猴是峨眉山的精灵和特色,走在猴区的吊桥上,可以和猴儿们零接触。不过,人猴接触有许多嬉乐,但也有不少惊恐甚至暴力。有几只顽皮的猴儿从天而降抓向吊桥上步履蹒跚的女士的口袋和小孩的头发时,引起歇斯底里的惊叫,招致雨伞的暴打而头破血流。这场面触目惊心,无疑给观猴的热情泼了盆凉水。峨眉山管理当局应该直面、改变并杜绝这毫无人性的遭遇,去除让许多人因摇晃中感觉无助而过度反应的吊桥,增设猴区管理员,使人猴接触更加和谐。 与九寨沟相比,峨眉山的管理还有些有待改进的地方,譬如景区的卫生、商业规范(景区门口酒店饭馆拉客实在令人不胜其烦)等。另外,某些决策因为缺乏沟通,导致村民阻路维权而关闭景区的事也时有发生(我们峨眉游后的一周就发生了一次: http://www.chinanews.com/sh/2014/06-29/6330900.shtml )。 图 47 。烟雨吊桥 匆匆峨眉游在渺渺烟雨中结束,留下了不少遗憾和期许。特别是那屹立在 3000 多米高的金顶、世界上最壮丽的自然观景台、世界上最高的金佛及佛光。。。 峨眉山景区示意图: 资料: 传统十景 :圣积晚钟,萝峰晴云,灵岩叠翠,双桥清音,白水秋风,洪椿晓雨,大坪霁雪,九老仙府,象池月夜,金顶祥光。 崭新十景 :金顶金佛,幽谷灵猴,万佛朝宗,小平情缘,清音平湖,第一山亭,摩崖石刻,秀甲瀑布,迎宾石滩,名山起点。 降央卓玛《那一天》
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热度 12 pengl 2015-2-5 03:56
2014 年 6 月中走马观花峨眉山一天,不敢妄称游玩,充其量管窥而已。 卷一:低山游览区 抵达峨眉酒店已是下午三点多,只能在低山游览区蜻蜓点水。甫入景区,中国目前最大铜亭上熠熠生辉的三个大字“第一山”扑入眼帘。 图 1 。天下第一山 峨眉山素有“ 天下第一山 ”的美称。诗仙李白留有“ 蜀国多仙山,峨眉邈难匹 ”的美誉。不过,常言道“一百个人眼中有一百个哈姆莱特”,不同的人使用不同的评判标准会产生不同的第一山:泰山的皇威、黄山的奇幻、华山的险峻、五台的佛气、龙虎的道缘、武当的雄秀(宋代大书法家米芾题写了“第一山”)和井冈山的革命(朱德元帅留有“天下第一山”的题词)。 我不揣冒昧,(不很科学地)以山峰高度度量其自然突出程度(景区面积有很多人为的因素,所以弃用),以联合国教科文组织严格审核的世界自然遗产和世界文化遗产(也罗列了世界地质公园和世界生物圈保护区)衡量其国际认同程度,并以在佛教和道教的影响力近似其文化璀璨程度。下表罗列出 20 座被国际认可或有深远文化影响力的中原名山(不包括青藏、新疆和台湾的名山)。 图 2 。华夏 20 大名山 峨眉山以海拔第一、世界文化与自然双重遗产(获得双遗产殊荣的还有泰山、黄山和武夷山三处)、佛教四大名山之一(其它:五台山、九华山和普陀山)以及道教三十六洞天之一,雄踞于华夏名山中。其“天下第一山”的称谓实在是当仁不让名至实归啊! 在以上所列山名中,早见于西周 的“峨眉”(亦作“峨嵋”)最具诗意、最为婉丽。据说,“峨眉”源于其山势逶迤“如螓 首蛾眉,细而长,美而艳” 。难怪金庸大侠武侠小说中的峨眉派,由郭襄女侠创立,从掌门到弟子多是美貌女尼。 “仙山佛国”是峨眉山的另一个美称。峨眉山是普贤菩萨的道场。《法华》、《楞严》二经云:“普贤乘六牙象,以众生喜见身……,现相海于峨眉山”。普贤菩萨,是大千世界诸佛之长子,只要有佛的地方,就有普贤菩萨。故又称峨眉山为“佛之长子”。 图 3 。佛之长子 图 4 。普贤菩萨 图 5 。报国寺门(康熙帝题匾) 建于明万历年间的报国寺,是峨眉山八大寺庙之一,也是佛教全国重点寺院之一。该寺是峨嵋山第一座佛寺、门户。寺内正殿原供奉着佛、道、儒三教的代表,故原名“会宗堂”。后清康熙帝改为报国寺。山门悬有康熙四十二年御题“报国寺”匾额。寺内有明朝万历年间紫铜华严塔,四千七百座小佛像,塔周刻有《华严经》。 图 6 。报国寺外 时间关系,一睹报国寺山门之后,就在寺外徜徉。那里绿荫处处,夏蝉声声,一派“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”(南朝梁·王籍《入若邪溪》)的景致。 图 7 。报国寺外之 2 图 8 。 峨眉传统十景之圣积晚钟 素有“巴蜀钟王”之誉的巨型铜钟“圣积晚钟”为传统“峨眉十景”之一,也是其唯一的一处人文景观。该钟铸于明朝嘉靖年间,重达 12.5 吨,静夜时可声传至 3000 米高的金顶。铜钟原来悬挂于峨眉山入山第一大寺“圣积寺”,故名“圣积晚钟”。 1959 年,圣积寺废,钟搁置于道傍。 1978 年,铜钟迁到报国寺对面凤凰堡,并建亭覆盖维护,凤凰堡上参天蔽日的苍杉翠柏,庄重典雅的八角攒尖钟亭,环绕四周百余通碑刻的古碑林,与古拙凝重的巨钟浑然一体,融和了自然美与人文美。 图 9 。圣积晚钟之近照 卷二:中山游览区 第二天一早,我们搭乘万年寺索道登上中山游览区。中山游览区,海拔高度为 750 —— 1900 米,以万年寺、清音阁和生态猴区为代表,以生态观光、科考和佛教朝圣为主线,是峨眉山山水之精华。 图 10 。万年寺空中缆车 人在空中,有几分腾云驾雾的感觉。 图 11 。万年寺索道之 2 雾罩峨眉,有几分淡扫娥眉 的清雅。 万年寺 是峨眉山上历史最为悠久的寺院,也是峨眉山最重要的寺院。海拔 1020 米,前瞻钵孟峰,后顾正龙山,左临净水溪,右濒白龙江,群峰竞秀,古木葱笼,梵刹隐于其间。万年寺它创建于 东晋 , 初名普贤寺 。唐僖宗(公元 862-888 年)时慧通禅师驻锡在此,相传峨眉山五行属火寺庙屡建屡毁,于是 更名白水寺 。宋太平兴国五年茂真禅师扩建后,改名白水普贤寺。明万历年间(公元 1573 — 1619 年),敕改圣寿万年寺,简称 万年寺 。 图 12 。万年寺山门 山门除悬挂“万年寺”外,还挂有峨眉山的别称“大光明山”。《华严经·入法界品》说:善财童子参拜什方世界,寻求善道,在参拜过 52 位大善知识即圣者和名师后,最后立于妙高峰,观峨眉大放光明。他于是又参拜普贤菩萨。普贤菩萨即伸右手摩触其顶,为其解说诸法,善财即得一切佛刹微尘数三昧门。此为佛教有名的“五十三参”,峨眉由此因缘称“大光明山”。 图 13 。万年寺山门外墙 图 14 。万年寺: 峨眉传统十景之白水秋风 天成的白水池在万年寺内门左侧平坦坦的山坳之上,至今水清如镜。山影月色常常映入池中,水天一色,又名明月池。唐朝时寺名更为白水寺。明朝大儒方孝孺写下了脍炙人口的《白水寺》:“寺幽名白水,金碧绚中天。池面临三四,峰头对百千。” 晚秋时节,红染林枫,枫送金风,风皱镜池,池挽飞红。风生水起,白水秋风。“白水秋风” 绚丽的景,被清代文人谭钟岳誉为“峨眉十景”之一。 图 15 。万年寺白水池之睡莲 时节不巧,无缘一睹“白水秋风”,倒是见到一池“白水夏莲”。 图 16 。万年寺白水池之睡莲之 2 图 17 。万年寺白水池之睡莲之 3 图 18 。万年寺之秀绮亭 白水池边秀绮亭,尽邀山水方圆里。对联“海到无边天是岸,山登绝顶雪为峰”实在是妙不可言! 池边原有“唐李白听广浚禅师弹琴处”碑。当年李白游鉴峨眉,长留寺中,就是在这里,就着池边亭外的满目秋色,写下其《听蜀僧浚弹琴》:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。” 李白还为另一个蜀僧晏写下了带有五个“峨眉”和六个“月”的非常“李白风”的七言排律《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海,与人万里长相随。黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。长安大道横九天,峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越,君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。” 图 19 。万年寺之秀绮亭之 2 李白褒赞峨眉山可谓不遗余力。其《峨眉山月歌》写道:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。” 图 20 。万年寺之古木参天 拾级而上的建筑就是秀绮亭。 图 21 。万年寺之古木参天之 2 右边是“钟楼”,左边是“弥勒宝殿”。 图 22 。万年寺之幽冥钟楼(重建于 1991 年) 这钟楼名起得有点奇异吧? 更奇异的是,有一只小鸟般大的蝴蝶从我眼前一晃而过,失之交臂。心为所系,就满寺搜寻蝶影,少看其它殿堂也在所不惜。万幸的是,功夫不负有心人,终留蝶影,以飨亲友。 图 23 。万年寺之神蝶 看吧,那就是比花和叶子大不少的巨型神蝶! 图 24 。万年寺之神蝶近照 最奇怪的是,百度谷歌“万年寺蝴蝶照片 / 图片”或“峨眉山蝴蝶照片 / 图片”,居然都找不到这蝴蝶的丽影。也许这就是万年缘分吧! 图 25 。万年寺之六牙神象 峨眉山是普贤菩萨的道场,所以四处见到普贤菩萨的坐骑“六牙神象”一点也不奇怪。 图 26 。万年寺之观音殿 虽然这里是普贤菩萨的道场,但是还有观音殿。殿上仍留有“古白水寺”的牌匾。 为什么唐朝的“白水寺”和宋朝的“白水普贤寺” 被明万历皇帝(公元 1573 — 1619 年),敕改为“圣寿万年寺”呢?据说,明穆宗朱载垕(公元 1537 — 1572 年)之妾李氏(公元 1545 — 1614 年),出身卑微,早年曾到峨眉山求子,后来生下了朱翊钧(即万历皇帝)。隆庆六年( 1572 年),穆宗驾崩,九岁的朱翊钧登基为明神宗,并尊其母李贵妃为慈圣皇太后并代为听政。 图 27 。万年寺之慈圣皇太后求子 公元 1600 年,慈圣皇太后专程到峨眉山还愿,并捐助修建普贤无梁砖殿, 1602 年寺院竣工,适逢慈圣太后 60 大寿,万历皇帝亲自题写了匾额“圣寿万年寺”,简称万年寺,沿用至今。 图 28 。圣寿万年寺之普贤无梁砖殿 (网上资料)砖殿为明朝万历二十八年(公元 1600 年)所建,是一座方形砖砌的穹窿顶无梁殿。无梁殿平面呈四方形,四面是很厚的砖墙,边长 15.7 米,构成一个高大台座。座顶分建五塔,正中稍大,四周较小。中塔高于角塔,通高 16 米,从外形上看,是一座金刚宝座式塔。无梁殿除了大门之外,全部用砖砌成,没有用一根木材,一个钉子,故称无梁殿。其穹窿顶上绘有手持琵琶、箜篌、芦笙、笛子的四名仙女。这是一座既有南亚建筑风格,又有蒙古喇嘛庙特色的建筑。它的建筑,目的在于保护太平兴国时铸造的普贤骑六牙白象铜像。铜像通高 7.85 米,分五佛冠、法身、莲座、大象、莲花 5 个部分,重约 62 吨,是中国现存的最重的铜像之一,极其珍贵。其中白象高 3.3 米,长 4.65 米。整座铜像铸工相当精细。铸造原料,自莲台以上为黄铜,白象部分为青铜。各部分分块铸成,每块均铸子母扣,加以铆钉,然后再用铜汁焊缝。有的部分则是分段铸造。象腹、莲台、普贤像都是空心,内置佛经。为了支撑象鼻,内部安设了铜制井字型支架。铜像各部分之间比例匀称和谐,佛像体态丰润,衣纹线条流畅,花冠雕镂雅致,表情肃穆庄严;大象四肢健壮有力,显得古朴雄浑,栩栩如生。这都显示出当时中国冶铸工艺和金属造像的高超技能。 图 29 。圣寿万年寺之行愿楼 无梁砖殿后侧有著名的“行愿楼”,又称“三宝楼”,内供万年寺三宝:佛牙、贝叶经和御印。佛牙为明代国外友人所赠,据科学家鉴定,为古代剑齿象化石。贝叶经为明代暹罗(今泰国)国王所赠,上书梵文(古印度文)《法华经》。御印为明神宗朱翊爻赐建无梁砖殿时所赐。三宝之一的御印最为珍贵,这枚方印 13 厘米见方,重 4 公斤,是明代万历皇帝御赐的印章,刻有“大明万历,敕赐峨山,御题砖殿,普贤愿王之宝”的文字。 图 30 。圣寿万年寺之贝叶楼(又称“藏经楼”) 离开万年寺前往清音阁,步行半个来小时来到了因白娘子修真之所而得名的白龙洞(亦称白龙寺,海拔约 800 米)。 图 31 。白龙洞之山门及前殿 白龙洞由别传禅师于明嘉靖年间创建。清初重建,康熙四十一年,皇帝赐白龙洞僧人祖元大师《金刚经》一部,联语一祯:“挂衲云林静,翻经石榻凉”。 相比报国寺和万年寺,白龙寺只是个两进的小庙。前殿称三圣殿,内供“西方三圣”和韦驮。 图 32 。白龙洞之后殿 白龙寺后殿为大雄宝殿,供奉华严三圣、药师佛、观音、地藏。大雄宝殿为清末建筑遗物,殿内供有一尊南宋铁制的“数珠手观音”,通高 1.6 米,工艺精湛,保存完好。该佛像原供黑水寺,黑水寺毁后移至万年寺巍峨宝殿内, 1981 年迁至现处,是山中不可多得的珍贵文物。 图 33 。白龙洞之桫椤树 白龙洞庭院内大雄宝殿前左右各植一株被称为恐龙时代活化石的珍稀“桫椤树”。 桫椤树又名树蕨、龙树,是现今仅存的木本蕨类植物。其出现在距今三亿多年前,是侏罗纪、白垩纪时恐龙的主食之一。属濒危植物,是我国一类重点保护植物。 又走半个来小时,我们在细雨蒙蒙中看到了清音阁。 图 34 。走近清音阁 图 35 。 峨眉传统十景之双桥清音 清音阁,又称卧云寺,位于峨眉山牛心岭下黑白二水(黑龙江和白龙江)汇流处,海拔 710 米。阁下有双飞亭,左右各有桥,如鸟翼飞凌,故名 双飞桥 。园林学家称它是有声的诗,立体的画。贮立中心亭,现黑白二水,大有山随水而动之感。惊涛拍石,发出陈陈的轰鸣,声传四周的深谷幽林之中,恰如古琴弹奏,时而清越,时而深沉,时而激昂,任人领略“ 清音 ”之趣。赵朴初在清音阁题有“且任客心洗流水,不劳挥手听清音。” 图 36 。绿掩清音 图 37 。清音阁 清音阁内供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。 图 38 。清音阁之 2 图 39 。清音阁之听涛 图 39 。清音叠瀑 图 40 。李世民游山摩崖石刻 李渊建立唐朝,奉道教教主老子(李耳)为祖先,而峨眉山是天真皇人(即后世的老子)修道之处。太宗李世民在做秦王时,有一年的秋天来成都视察军事,特地来峨眉山祭拜老子。此时正是他同太子李建成争斗激烈,秀美的峨眉山景,也没有改变他对李氏王朝担忧的心情,写下了“菊散金风起,荷疏玉露圆。将秋数行雁,离夏几林蝉。云凝愁半岭,霞碎缬(音同“谐”)高天。还似成都望,直见峨眉前”的诗句。 图 41 。朱元璋游山摩崖石刻 相传朱元璋小的时候,安徽风阳发生灾荒,她的母亲带着他投奔在峨眉山出家的舅舅宝昙和尚。后来朱元璋做了皇帝,封宝昙为国师,主持峨眉山佛事。宝昙居蜀数十年,戒律大行。朱元璋亲撰律诗予以褒扬:“山中静阅岁华深,举世何人识此心。不独峨眉幻银色,从教大地变黄金。” 图 42 。康熙游山摩崖石刻 在清音阁附近山崖上,有一大组弘大精湛的石刻“康熙游山摩崖石刻”。据说,康熙为寻出家的父亲顺治,从简潜行到了蛾眉,被沿途的男耕女织、秀色美景、袅袅梵音所感悟,欣书 " 忘尘虑 " 三字敕刻于岩上。 图 43 。药王孙思邈摩崖石刻 孙思邈(公元 581-682 年, 101 岁),唐代道士、医学家。精老、庄、百家。通药物,明阴阳、推步,并兼好佛学。曾拒隋文帝、唐太宗、唐高宗所授官职,隐终南山研制医、药物学。著“千金要方”三十卷。先后两次来峨眉山采药,炼丹和传道,长达 23 年。 图 44 。一线天 白云峡,又称为“一线天”,绝壁千仞,如刀砍斧劈而成,长 130 米,宽约 6 米,窄处仅三米,有栈道,仅容二人穿行。与北方许多景区由山岩崩裂而形成的“一线天”不同,白云峡“一线天”由流水溶蚀石灰岩而形成,峡谷所在的位置正是下二叠纪(距今约 220 万年以前)形成的石灰岩石被深切为鲜窄的山谷。 “一线天”及附近的溪涧,水质极清,波光粼粼。据说当年药王孙思邈曾在溪间淘米为餐。 图 45 。幽谷灵猴 峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间,为一段狭长的幽谷,占地 25 公顷,是目前我国最大的自然生态猴保护区。生态猴区内现有三支家族式野生猴,共 300 多只。 图 46 。幽谷灵猴之近照 峨眉山灵猴是峨眉山的精灵和特色,走在猴区的吊桥上,可以和猴儿们零接触。不过,人猴接触有许多嬉乐,但也有不少惊恐甚至暴力。有几只顽皮的猴儿从天而降抓向吊桥上步履蹒跚的女士的口袋和小孩的头发时,引起歇斯底里的惊叫,招致雨伞的暴打而头破血流。这场面触目惊心,无疑给观猴的热情泼了盆凉水。峨眉山管理当局应该直面、改变并杜绝这毫无人性的遭遇,去除让许多人因摇晃中感觉无助而过度反应的吊桥,增设猴区管理员,使人猴接触更加和谐。 与九寨沟相比,峨眉山的管理还有些有待改进的地方,譬如景区的卫生、商业规范(景区门口酒店饭馆拉客实在令人不胜其烦)等。另外,某些决策因为缺乏沟通,导致村民阻路维权而关闭景区的事也时有发生(我们峨眉游后的一周就发生了一次: http://www.chinanews.com/sh/2014/06-29/6330900.shtml )。 图 47 。烟雨吊桥 匆匆峨眉游在渺渺烟雨中结束,留下了不少遗憾和期许。特别是那屹立在 3000 多米高的金顶、世界上最壮丽的自然观景台、世界上最高的金佛及佛光。。。 峨眉山景区示意图: 资料: 传统十景 :圣积晚钟,萝峰晴云,灵岩叠翠,双桥清音,白水秋风,洪椿晓雨,大坪霁雪,九老仙府,象池月夜,金顶祥光。 崭新十景 :金顶金佛,幽谷灵猴,万佛朝宗,小平情缘,清音平湖,第一山亭,摩崖石刻,秀甲瀑布,迎宾石滩,名山起点。 降央卓玛《那一天》
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