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珍珠湾全球网 标签 基督教 相关日志

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相关日志

分享 异客异论:冤冤相报何时了
他乡异客 2019-3-20 13:44
3月15日发生在新西兰南岛克赖斯特彻奇清真寺的枪击案,目前已造成的死亡人数增至50人另有50人受伤,引起舆论广泛关注。 追根溯源回顾教派间的大规模战争(实质是领导权、统治权的争夺),不能不提及两个对后世产生极其深远影响的史实:十字军东征、奥斯曼帝国的兴起。十字军东征(1096年-1291年)是欧洲中世纪在罗马天主教教皇的准许下,进行的一系列持续近200年的、有名的宗教性军事行动,由西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争,前后共计九次。十字军虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号,但实际上是以政治、社会与经济等目的为主,发动对西亚的侵略劫掠战争,参加东征的各个集团都有自己的目的,甚至在1204年的第四次十字军东征劫掠了天主教兄弟东正教拜占庭首都君士坦丁堡。所以,美国学者朱迪斯·M·本内特在他的著作《欧洲中世纪史》里写道,“十字军远征聚合了当时的三大时代热潮:宗教、战争和贪欲”。 这次“圣徒”对“异教徒”的征伐,在西方主流意识中,是作为正面意义加以肯定和颂扬的,这从大量的以十字军东征为题材和背景的文学、影视作品中可见一斑。如果说是基督教首先挑起了对伊斯兰教的大规模杀戮,应当是历史事实,这也为后来伊斯兰教奥斯曼帝国的兴起埋下了伏笔。 奥斯曼帝国(1290年—1922年)作为最后一个横跨欧亚非三大洲的帝国,其疆域在极盛时期曾经将三分之二个地中海、整个黑海和红海收入囊中,在欧洲部分吞掉了除黑山以外的整个巴尔干半岛,几次兵临维也纳城下,匈牙利、摩尔达维亚、瓦拉几呀、特兰西瓦尼亚以及克里米亚都曾是她的藩属国,高加索地区和波斯东部也曾纳入她的势力范围。在非洲奥斯曼帝国几乎吞并了北非沿海所有地区,包括现在的阿尔及利亚、突尼斯、利比亚和埃及,甚至兵锋直临现在的厄立特里亚和索马里。在亚洲奥斯曼帝国吃掉了整个新月沃地,包括现在的伊拉克、科威特、叙利亚、黎巴嫩、约旦、以色列和巴勒斯坦,前国家汗志也是奥斯曼帝国的领土。一九一九年今日之土耳其国父穆斯塔法·凯末尔(凯末尔·阿塔图尔克)领导民族抗战运动,击退外国势力,一九二一年一月 大国民议会通过根本法,改国名为土耳其。一九二二年十一月一日废苏丹制,奥斯曼帝国正式灭亡。 伊斯兰教随着奥斯曼帝国时期统治版图的强势扩张,其对后世的影响远比正统的基督教影响更加广泛和更加深入,只因信奉基督教的大多是掌握话语权当今世界发达的欧美国家,而往往忽略(或曰限制了)了其实有着更广泛地域和人口做基础的欠发达伊斯兰教国家的发展。 这就是基督教和伊斯兰教争斗的历史原由,这场持续了近十个世纪的争斗,怎么可能在短时间内得到彻底解决呢?宗教作为一种信仰又最具迷惑性、煽动性和暴力性,也是种族之间搏杀最有力的武器。博弈的双方都不肯轻易放下这个利器,致使几个世纪前的宗教战争今天仍在延续,在伊拉克、阿富汗、叙利亚,还有遍布世界各地数不清的单打独斗。上帝和默罕默德都无办法解决,我们又能奈何呢?!
个人分类: 异客异论|10758 次阅读|0 个评论
分享 美国总统不是皇帝
岳东晓 2017-1-31 13:59
美国总统不是中国式皇帝,也不是罗马式皇帝。 中国皇帝也需要宫内太监与宫外大臣的配合,相关历史我就不必重复了。诸葛亮在《出师表》里告诫刘禅要宫中府中都要摆平就是这个道理。 罗马历史上,Marius 领军杀入罗马,凯撒挥师越过 RUBICON ,初看似乎武力可以解决很多问题。但随后的历史表明,单靠军事力量是不行的。凯撒不但是历史上少有的军事奇才、卓越的政治家、拉丁语文学的奠基者,而且极为富有,经常给罗马百姓分战利品,深得民心。但他过于相信自己的本事,对元老院极不尊重。他妻子做噩梦,在路上碰到相士说 “ides of March” 要当心啊。凯撒均不以为然。结果呢?据说,他在那天最后一句话是用希腊语说的:“还有你? 布鲁图斯?” 凯撒一系的最后一位罗马皇帝 是NERO。他吹拉弹唱样样精通,经常给公众表演,深受罗马民众喜爱。罗马大火,传说 NERO 边弹边唱,成为历史丑闻。当今如果哪个大公司面临崩溃而 CEO 照样拿大钱,股民往往引用英文成语:"Nero Fiddled While Rome Burned" 。这种对 NERO 的全盘 否定其实是后人丑化。实际上, NERO 体恤民情,开放宫殿接纳难民, 大力赈灾, 并进行了大规模重建。火灾原因找了基督徒作为替罪羊(但对他们的残酷处置反而给原本默默无名的基督教打了广告)。 但后来 NERO 搞成了孤家寡人,失去 元老院的支持,加上 军队造反,他不得不选择了自绝于人民。临死时,他说:“一个艺术家就这么死了”。 可见,执政不仅需要百姓支持,还必须有元老们的支持。所谓元老,就是社会里那些具有重大影响力的人物。即使他们表面上没有多少权力,但他们的号召力、跟随者不可忽视。凯撒的继承者屋大维就是一个善于平衡各方力量的典范。之后的罗马皇帝,无论好坏,结果大多不佳。 美国总统权力挺大的,有点类似罗马皇帝。罗马皇帝往往是军队统帅,美国总统也是。 林肯可以说是美国仅次于华盛顿的最伟大的总统,没有林肯,不可能有今天强大统一的美国。 林肯就曾动用联邦政府军对不听话的议员与法官采取行动。而且还中止了 habeas corpus (人身保护令)。但林肯在紧急状态下的很多做法也因此被某些美国人指责。 "Sic semper tyrannis!",这是 Booth 扣动罪恶的扳机之前的借口。 当年尼克松水门事件,面临弹劾。尼克松问幕僚,还有别的办法没有。幕僚沉思片刻说:“您还有军队。” 尼克松看了看幕僚。后者接着说,“林肯就曾用过”。 但尼克松没有敢动用军队。 毕竟,美国总统还跟罗马皇帝不一样。罗马皇帝几乎将军队、财政、立法、执法、宗教等权力集于一身。而美国总统没有立法权、司法权与财政权。 如果美国总统把自己当成皇帝,那将是一个 emperor with no clothes. 毛泽东说:枪杆子里出政权。这是个颠扑不破的道理。数年前,德州就试图出动警察抓捕逃跑议员前来参加投票(议会投票有时需要参加投票人数超过一定比例才能生效),就是这个道理的体现。 但毛泽东没有说:枪杆子下护政权。
个人分类: 历史|6116 次阅读|0 个评论
分享 ZT:十年文革间蒋介石在台湾干了些什么?
热度 6 天涯过客 2015-8-19 03:20
ZT:十年文革间蒋介石在台湾干了些什么?
十年文革间蒋介石在台湾干了些什么? 蒋介石与中国传统文化有着不解之缘。虽然蒋中年后皈依基督教,但其思想主要以中国道统为根源。终其一生,他对中国传统文化的倡导甚力,自诩以服膺和承继儒 家道统为己任。他时常以儒家道统的卫道者自居,为此不惜殚精思虑。蒋介石在台湾将传统文化平铺在了城市的路面上,台北市区几条东西向的主干道被他重新命 名,从北往南依次是忠孝、仁爱、信义、和平,此外还有四维、八德之类典自四书五经的路名。 1966年,中国大陆发起〝文化大革命〞〝破四旧运动〞,对中华传统文化造成严重破坏。几乎与此同时,蒋介石在台湾发起复兴中华文化运动。中华文化复兴运动是以复兴文化为名开展的思想文化运动。 为了保护中华文化,并与文革运动分庭抗礼,1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈启天、孔德成等一千五百人联名发起,要求以每年11月12日(即国 父孙中山诞辰日)为中华文化复兴节。次年(1967年)七月台湾各界举行中华文化复兴运动推行委员会(后改名为中华文化复兴运动总会)发起大会,蒋中正亲 自任会长,运动即在台湾和海外推行。 文复会草创之初,蒋介石事必躬亲,在他的督导下文复会,创建了众多专门机构和委员会,如学术出版促进委员会负责整理出版古代思想典籍,向年轻一代普及学术 精华,前后出版了大量中国古籍书目,像《周易今注今译》、《老子今注今译》、《诗经今注今译》、《孟子今注今译》等,还有《白话史记》、《白话资治通鉴》 等。 负责伦理道德发扬工作的国民生活辅导委员会,则发起了〝复兴中华文化青年实践运动〞,制定出〝国民生活须知〞,对人们的衣食住行诸多生活方面提出基本要 求,以期弘扬礼仪之邦的文明。经过修订的〝国民礼仪范例〞1970年正式颁行,把对青年的培养目标扩展为全社会的生活理想。 蒋介石非常重视国文和历史教育。日据时期台湾的学校禁读中国史,光复以后为了增强民族认同和民族自信,学校坚持以〝民族教育〞和〝道德教育〞并重政策。蒋 介石指示:〝国文是一国文化的根基,无论学习文科和理科的学生,都要特别注意〞,中小学校国文、历史与中国文化相关的课程至少占了一半。各级学校都必须开 设《生活与伦理》、《中国文化基本教材》等,重视学生的古文训练和传统文化的熏陶。蒋介石给各个学校共同校训几乎都是〝礼义廉耻〞,冀使传统文化生根发 芽。 蒋介石还督使教育实行经费保证和法律保证。自1969年始,台湾义务教育从6年延长至9年,这不仅提高了全民素质,有助于经济腾飞,也为传统文化在社会生根埋下种子。而与此同时,蒋介石还通过中华民族传统节日弘扬民族文化,进行民族精神教育。 在六十年代推行〝中华文化复兴运动〞的政策下,台湾在当时从小学教育到大学的入学考试,以及政府的公务人员的考试,都大量强化了学习古典中华文化的相关科 目。尤其是以孔子为主的儒家学说,受到特别的推崇。原因也是因为某党当时为了政治上的斗争,进行所谓〝批林批孔〞的运动,把孔子的儒家学说打成〝反动派的 文化〞。蒋介石为了反抗某党对孔子学说的打压,在台湾成立了以维护孔子学说为使命的〝孔孟学会〞,也以复兴中华文化为教育的目的,成立了〝中国文化大 学〞,以进行中华文化的发展和研究之任务。 就政治层面而言,国民党制造了一套中华道统的传承论述,指中国人的正统由尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子一脉相承,蒋介石即是这个道统的当代继承人, 这也是他向海内外中国人进行政治号召的合法来源;就文化层面而言,国民党也召集一批党官学者发表一系列有关中华文化的学术著作,并在学校里进行忠孝教育, 编印《文化基本教材》,让学者推行孔孟学说,并在中小学实施公民伦理课程。 中华文化复兴运动对一整代的台湾学者与青年也产生了深远的积极影响。由于政治上鼓励文化寻根精神,台湾的学术、文学与艺术等领域中出现了不少洋溢着民族热情的佳作可以说,在大陆〝文化大革命〞十年期间,台湾出现了一个复兴中华文化的高潮。 值得一提的是:国民政府退守台湾时把北京故宫博物院的重要文物,都搬运到台湾来。也许是蒋先生有先见之明,如果当初没有带走这批文物,它们就极有可能要在 文革中被毁掉了。这在人类文明史上的大迁移中,可算是一件不可轻忽之事!因为这批搬运来台湾的故宫文物,可以算是中华文明的一种精神象征,这也使得后来随 同国民政府迁移台湾的这批知识分子,能够依此护卫中华文明的精神。 1975年4月5日蒋介石逝世,其遗嘱写道:〝实践三民主义,光复大陆国土,复兴民族文化,坚守民主阵容,为余毕生之志事。〞蒋介石逝世后,复兴中华文化的使命由其子蒋经国继承。 蒋先生以〝复兴中华文化,光复大陆国土〞为口号,推行〝中华文化复兴运动〞。中华文化复兴运动,清除了日本殖民文化的影响,全面恢复了中华传统文化,使得台湾成为今日全球华人居住地区,最能承继中华传统文化的地区。 中华文化复兴运动为台湾几代人打下了良好的国学基础,在岛上培植出丰富的文化土壤。在台湾不但每逢孔子诞辰岛内孔庙要举行庆典,其他一些节日社会名流均要举办诗歌雅集,普通百姓酒酣耳热时还常常吟诗唱和。 时至今日,台湾人的国文功底仍普遍强于大陆。
个人分类: 留档珍珠湾|6548 次阅读|16 个评论
分享 关于基督教的一些讨论
雨柔 2015-3-3 08:01
最近跟友人聊起基督教,有一番非常真诚的对话。很感谢友人的诚恳,也与朋友们分享一点自己的真实想法。 "我们都同意,信与不信,决定权在神手里。不过, 我想到了一个话题,那就是神的预定与宿命论的区别: 1。宿命论的那个“主宰”(神秘力量)是没有思想,情感的, 并不跟人互动,也不关心人的死活。但圣经启示的神,是有思想, 意志,情感和道德的神。他爱我们,并为我们的罪被钉在十字架上, 这是宿命论的“力量”完全无法比拟的。 2。圣经从来都是神的预定与人的责任并提的。 圣经在强调神的预定的同时,也毫不避讳人的责任, 因为神乐意让人跟他互动,当人遵行神旨意的时候,他就祝福; 背逆时,他就审判。圣经中以色列的历史就是很清楚的写照。 对于我来说,我需要主的第一个理由,是因为我是有罪的, 终有一天,我要面对神的审判,那个审判是大而可畏的, 我唯有借着主的宝血的洗净,才能逃过神的愤怒。 这也是我为什么非常盼望我的亲人,朋友能信主的原因, 因为那个审判是可怕的,也是避无可避的。 第二个理由,就是我们都想做一个好人。 然而什么样的人才算是好人,什么是善,什么是恶?标准由谁而定? 我个人而言,圣经给我一个善与恶的绝对标准(它不随时间而改变, 这也是真理的特性之一),不是权贵的标准,也不是少数服从多数, 或少数“弱势群体”的标准,而是来自于造物主的标准, 这样可以帮助我比较容易判断哪些事是对的,哪些是错的, 哪些应该去支持,哪些该去反对,不随波逐流,有坚持也有放弃。 同时,我们也希望这辈子能活得有意义。 但怎样的生活才是有意义的呢?凭双手给社会做贡献的同时, 把自己和家人照顾得好,做慈善,做义工,关心周围的人, 是不是就有意义了呢?这当然是很有意义的,但还是不够。 因为人们做这些事,可能只是出于本能地去做, 或为了让良心得到安慰,不被自己的良心责备, 例如有的黑社会大老捐很多钱,只是让自己良心得到一点安慰, 或者想赢得别人的掌声等等。如果动机出于这样那样的私心, 这些善行就没有意义了。对于我来说, 信主让我的生命超越我自己的眼界,经验,跟那位更高,更有能力, 更良善,更智慧的生命联合在一起,以至于我所做的, 在某种程度上,不再是为了自己,而是为了荣耀他的名, 让众人因着我所做的,而看到背后那位荣耀的主, 从而开始去寻求他,归向他,获得永远的生命。因此,我所做的, 不会因为我的离世而结束,因它跟永恒联在一起, 这让我觉得意义重大。 上面都是我很真实的想法,不过很惭愧,很多时候, 我虽有良好的愿望,但我并没有活出基督徒应该有的样子来荣耀神, 因此,作为基督徒往往是“很苦的”。我一方面盼望荣耀神, 一方面又常常犯罪得罪神,做了不好的见证。然而感谢主的是, 他理解我,接纳我,并非常有耐心地帮助我慢慢象耶稣基督的样子。
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分享 [转]关于安乐死的基督教立场 by 洪予健牧師
雨柔 2015-2-12 07:46
加拿大高等法院於 2015 年 2 月 6 日作出裁決, 判現有禁止醫生輔助病人自殺的刑事法違憲, 並給予國會一年期修改法例,此判決並不是關乎病危者或傷 重病人不繼續接受治療而自然死亡的問題, 而是讓醫生有合法權利為病人注射致死毒物,結束病人生命。 2 月 1 0 日溫哥華《都市報》記者就此議題采訪了信友堂洪予健牧師, 以下是洪牧師的回應: 醫生輔助自殺合法就是人們通常所説的安樂死。 对于安乐死的议题, 尽管加國各教会對此不一定有一致的回應,但站在基督教以信《 圣经》为本的立场上,我们对加国最高法院的这个判决感到悲哀。 基督教的信仰就是神藉着《圣经》向我们说了话, 我们必须怀着敬畏的心来领受的, 我们所做的不能以自己的意思代表上帝, 这是基督徒要成为上帝的儿女的所必须具备的条件。 我们理解的安乐死,就是当病人对自己的病情感到彻底绝望, 或临终极度衰竭且个人感到非常痛苦之时,请求医生协助, 平静无痛苦地离开人世。必须指出,无论手法如何, 这些都是需要医生采取主动结束患者生命的。 从大公教会所领受的以《圣经为本》的信仰来看, 我们的态度是非常明确的,坚决反对这样的安乐死。 安乐死的一个理据就是,这种死亡是病患为免受痛苦,自己自愿的。 尽管如此,让医生主动地结束另一个人的生命,仍然违背了《圣经》 “ 十诫 ” 中 “ 不可杀人 ” 的诫命。因为我们的生命是神给的, 按照神的形象所造,由此须向上帝负责,不可自行处理。 医生的职业是崇高的,他只是救人,他没有另外一项责任, 可以去帮助杀人。对医生而言这是 “ 犯了流人血的罪 ” ,也由此 模糊了医生职业的神圣性和独特性。 人即便是犯了在上帝诫命中的死罪,也要通过严谨的程序和审定, 才能按照律法处置。 没有人能以帝王或者领袖的身份去取消另外一个人的生命, 生命权是公民天赋的权利。 所以持正统信仰的基督徒认为: 当罪犯杀了人,也是要以命抵命的 ( 《创世纪》九章六节 ) 。 在此我们强调的是神赐人生命的尊贵,此尊贵性在于神的掌管, 任何人都无权结束自己的生命。人的真自由用于表达生命的尊贵, 而不是用于毁灭生命。尽管在人的文化认知中,《圣经》 中神的吩咐不合人的心意,但是我们相信人的认知有限, 且带着罪性,常常改变,唯有上帝的话是永不过时,无可置疑。 信靠顺服是基督徒今生永世的福分。 我们反对安乐死,并不表示要不顾一切地强行维持病患的生命。 假定病患浑身插满管子,只能靠着外部的设备维生, 我们也不坚持做勉强的维持。这种适可而止的治疗方式, 不属于安乐死,是可以接受的。但是, 绝对不能给患者注射任何制剂,让患者加速死亡, 这个界限非常分明。我们最担心的是出现安乐死合法化后的 “ 滑坡效 应 ” ,大家知道有些病患或年长者,当对自己的康复绝望的时候, 甚至连家人都感到无力回天的时候,可能会因为法律的许可, 而做出不智的选择。更可能因着或不忍拖累儿女家人, 或不愿背负白占宝贵医疗资源的压力,而 “ 自愿 ” 选择 “ 安乐死 ” 。但最可怕的是 : 医生对安乐死执行权的滥用。 荷兰是最早通过允许安乐死的,但是,他们的报告显示,在 1990 年执安乐死的 130 , 000 人中,有将近 6000 例是没有取得患 者明确要求的,这种前车之鉴,一定要引起我们的高度关注。 此判決很易被人濫用,對老弱及殘障人士做成的威脅最大,另外, 在人權及醫療服務的名義下,醫生若本著良知拒絕提供此類「 醫療服務」,有可能會受到 學會紀律處分或撿控。 判決所意味的後果嚴重,請即上網簽署請願書, 請求國會使用但書條款暫緩此裁決的執行。 (請按 Sign a petition urging Canada's Parliament to stop assisted suicide here! ).
个人分类: 与主同行|8328 次阅读|0 个评论
分享 再论中美日的恐惧怪圈
热度 1 岳东晓 2014-11-15 07:05
我在1998年写了《 日本的大屠杀与中国人的国际地位 》一文,指出“ 中國人在美国好像还有一定地位。但在亚洲,中國人最没有地位,别说日本人,就连印尼菲律宾人也瞧不起我们。” 现在我补充一点。在全世界范围内,中国人最被尊重的地方可能就是美国。如果你去看美国的媒体报道,中国简直就已经是世界第一,中国人即将取代美国成为世界的主宰。中国人民解放军随便开发个什么武器,美国都会紧张对待。中国打个卫星,美国人会担忧自己通讯系统不保;中国试飞个隐形飞机,美国人都会大力报道,说中国人太厉害,J20要超过F22;中国卖几艘导弹快艇给伊朗,美国要担心自己战舰的安全。这不是美国军火商在试图夸大,而是美国人确实非常忌惮解放军与中国人。 为什么? 1950年中国军在毛泽东、彭德怀的指挥下向美军为首的联合国军发起了压倒性的攻击。在西线,联合国军全线崩溃,美军第二师在一个下午损失了80%的兵力,整个第八集团军危在旦夕。在东线,曾横扫倭寇的美陆战第一师被我军围困在长津湖一带,后虽拼死杀出,但美第十集团军10多万美军不得不进行敦刻尔克似大撤退。美国全国进入紧急状态。 美国基督教刊物Commonweal充满恐怖地写道:“基督教世界漫长的历史中很少像我们今天一样面临更为黑暗的明天。这让我们联想起圣奥古斯丁写作《上帝之城》的年代,那时罗马帝国正在外来进攻之下瓦解。” 麦克阿瑟这位让日本兲皇瑟瑟发抖的五星上将也惊恐地宣布,正与一个全新的敌人作战,美国可能最终不得不撤出远东。众多美军战俘被中国军队释放之后,回到美国被当成间谍看待。好莱坞拍摄了大量的电影,渲染新中国人的厉害。 在毛泽东领导下,中国打败了美国为首的联合国军,而且是用轻武器。今天解放军早已射程衔接、核常兼备,所以中国不怕美国,中国人不怕美国人,而美国对中国相当的忌惮。在南海等地,中国就敢于对美国舰船进行冲撞。当年在朝鲜,解放军攻击下美军阵亡了好几万人呢。撞撞船算什么? 再看看日本,日本人怕美国是不用说的,美国在日本的民族记忆上砸了两个大坑。但中国无论搞个什么东西,日本人都是不屑一顾的。中国试航航母,美国人惊呼,日本自卫队高官却称十分钟击沉辽宁号、半小时全歼中国海军就是一例。中国飞机到钓鱼岛附近转转,日本立刻出动战机拦截,甚至要断然击落,吓得中国军机只敢远远地兜圈;日本人说中国军舰瞄准了抵近的日舰,换上普金也许会说你再试试,但中国赶忙不断否认,好像小学生要说自己没做错事。旅日留学生在日本大多被鬼子轻视。为什么? 日本人曾经攻占中国80%的城市,屠杀数千万中国人。当年八路军、新四军也只能打打游击,说穿了就是打几枪就跑。日本对中国的民族记忆还是当年日兵在中国百人斩比赛比分的报道,日本原爆博物馆里固然有日本人被美国核弹攻击的图片,也有日军”进入”南京的纪念。靖国神社还在公然美化日本对中国的侵略。中国不但没有对日本进行摧毁性惩罚,后来反而跟日本人搞世代友好。日本人能不轻视吗? 很多老一辈中国人曾经生活在日本人的铁蹄之下,对日本人具有相当的恐惧。数年前,南京一大学搞军训,突然有日本人来访,吓得该校校长立刻让学生脱掉军装,生怕让日本人看了起疑心。 大部分人是不能理性思维的,他们一般必须亲自接受教训才明白道理。中国虽然在朝鲜打得联合国军满山跑,但印度总理尼赫鲁却根本不把中国放在眼里,他制订的前进政策是要简单清除中国军队的据点,好像解放军是稻草人。印度这种鸡蛋碰石头在美国人看来简直不可思议,但尼赫鲁就偏偏这么做了。直到解放军简单摧毁印度几乎全部前线部队,尼赫鲁及印度人民才终于认识到毛泽东中国的厉害。 同理,日本人也不会推理新中国连美国都能战,灭倭不过举手之劳。在日本人眼里,屠杀中国人是不需要负责任的。日本人判断,中日再战,中国会再次惨败。 类似的, 很多中国人不会想到我们跟美国对抗都没问题,对付日本军国主义是牛刀小试。你去看看网上很多中国人的言论就知道,他们总以为日本人有多先进、有什么神秘武器,什么日本金刚级多么恐怖,好像日本人刀枪不入,解放军的YJ导弹打上去无济于事、中国的武器对日本来说是摆设。中国在钓鱼岛附近就不敢对日本船只进行冲撞,更不敢抓捕。安倍晋三摆明参拜甲级战犯灵位、美化侵略,中国政府还是将其当成上宾 。 类似的,菲律宾、印尼等国对日本人屠杀中国人的历史非常清楚,这些国家也没有遭到过中国的教训。这些国家的人瞧不起中国人是自然的。 所以,当今世界有个怪圈: 美国怕中国, 中国怕日本,日本怕美国。 如果不打破这个怪圈,中国文明将永远无法冲出亚洲。
个人分类: 地缘政治|10519 次阅读|2 个评论
分享 毛泽东不信神但推崇神学
热度 7 稻草 2014-6-8 07:06
任继愈是北京大学的一个普通的年轻教师,毛泽东当时却看了他的书,以至后来,毛泽东亲自找到他,要他把宗教研究好。这是记者对他的采访记录摘要: 人民论坛记者:接下来的大半辈子您一直没有离开过哲学,有很长时间您的研究都跟宗教有关。 任继愈:当时,毛主席忽然把我找去,我战战兢兢的,以为出什么问题了,能惊动主席。没想到,见面第一句话,主席说,你的书我都看过,我们过去都是搞无神论,搞革命的,没有顾得上宗教这个问题, 宗教问题很重要,要开展研究。 1963年冬天,周恩来访问亚非十四国后,给中央写了一个报告,建议加强研究外国的工作,筹备建立包括以美国、苏联为对象的14个研究所。 毛泽东同志1963年12月31日在这个报告上作了批示,要求增加对世界三大宗教(基督教、回教、佛教)的研究。我于1964年受命组建中国社会科学院世界宗教研究所。 人民论坛记者:记得您在1978年的时候,提出了“儒教是宗教”,引起了中国哲学史界持续20年的一场学术纷争,凡是生活在中国这块古老土地上的各民族,都深受儒教文化的浸染、熏陶,以至于在今天还在方方面面影响着中国人的思想。 任继愈:对于搞哲学我最深的体会就是要敢于去怀疑,不能别人说什么就信什么。治学要注重第一手材料,懂了再发表意见,不能人云亦云。 中国的儒教最为显著的特点就是:高度的政教合一,政教一体。在宋朝以后,皇帝为了巩固自身的皇权,加强中央集权统治,就开始加大了儒教的教化力度。我认为,任何一个国家不可能没有自己的宗教信仰,特别是在中国,如果没有宗教信仰的话,是不可能维系一个有着五千年文明史的国家和民族的。儒教作为完整形态的宗教,应当从北宋算起,朱熹把它完善化。
个人分类: 科学革命|5034 次阅读|14 个评论
分享 乌克兰的今天就是中国的昨天--- “真理在大炮的射程以内“—— 转帖 ...
热度 2 燕山红场 2014-3-22 17:05
乌克兰的今天,对于熟悉中国近代史的人来说并不陌生,甚至可以说感同身受:当一个 强权欺凌你时,如果自身实力不济,就不要指望其它大国强国为你主持公道;他们甚至 会把你的利益作为讨价还价的砝码。 被欧美视为体制野蛮落后的清朝就不说了。第一次世界大战时的中华民国,是当时世界 上不多的“民主”、“共和”体制国家,也和民主列强站在一起,14万华工奔赴欧洲战 场,5万多人牺牲,最终和列强并列战胜国序列。但西方民主列强都不正眼看一下那个 孱弱的“战胜国”中国,就把战败国德国在山东的殖民利益转给了当时的强国日本。这 直接导致五四运动的爆发,也令当时许多崇尚西方的知识分子寒心,间接导致中共的产 生和后来的执政。 1931年,日本挑起918事变,肢解侵吞中国东北。当时的中华民国政府远比当今中国政 府亲西方,连第一夫人都是美国成长教育出来的,总统蒋介石甚至都皈依了基督教。这 和今天乌克兰太相似了,东北也和今天的乌克兰俄军基地一样有日本的驻军,今天的乌 克兰政府行为简直是和当时国民政府的行为有样学样:没种也没能力与侵略者真刀实枪 地干一场,被侵之地的军人奉行不抵抗政策;今天的乌克兰政府好歹还象征性地派一队 手无寸铁的官兵向他们的克里米亚基地行进,当时的国民政府却不敢公开支持东北同胞 的反侵略起义,怕给日本落下扩大事态的口实,一心指望国际社会也就是列强主持公道 。当时的列强也很像今天的美欧政府,口惠而实不至地谴责日本侵略,当时的“联合国 ”国际联盟不像今天这样大国有一票否决权,日本干脆我行我素退出国联。西方各国连 象征性的制裁都没有,和日本生意照做,一些欧洲国家如丹麦、芬兰、波兰,为了自身 商业利益,率先承认满洲国。资源贫乏的日本侵华所需军事原料几乎全靠进口,其中从 美国进口最多,在其后的全面侵华战争最初两年里,1937年占54.4%,1938年占56%。当 时的美国国会议员司可托说:“请大家记住,日本在中国杀死一百万人的时候,有五十 四万四千是美国帮凶而杀死的。” 中国人民和日本侵略者浴血奋战了四年,终于战火也烧到了西方列强自身,中国在历史 上又一次站队站对了,自身也比一战强了些,军人参战而不是华工参战,甚至派军队出 境缅甸解救西方盟国军人。但还是孱弱不堪让西方瞧不起。1944年当世界各反法西斯战 场都转入反攻节节胜利之际,连在敌后的土共都开始拔据点甚至夺取了若干县城,中国 国民政府却在豫湘桂战场大溃败,在欧美强权眼里,简直是烂泥不上墙,也就不指望依 靠中国力量战胜日本。随后的雅尔塔会议上,英美以中国东北、外蒙古利益交换独裁斯 大林苏联参战,最终导致二战后中国这个战胜国的利益又一次被出卖,蒋介石政府只有 徒呼奈何;1961年美国再次对蒋介石政府施压,中华民国屈服压力未敢否决蒙古加入联 合国。 欧洲实际上也不缺乏乌克兰的经历。西方取得了冷战的胜利,二战前的慕尼黑協定也被 人们淡忘了:二战前的1938年,靠近德国边境的捷克斯洛伐克苏台德地区,有300多万 日耳曼族人。希特勒指使纳粹党徒和部分民众要求“民族自治”,“脱离捷克斯洛伐克 ”,希特勒也大造舆论声称不能容忍境外的日耳曼人遭受压迫,陈兵边界。与今日乌克 兰不同,当时的捷克斯洛伐克与英法签有互助条约,主权受英法保护。英法为了避免根 据条约卷入战争,一起向捷克斯洛伐克政府施压,在慕尼黑,德意英法四国首脑会议签 约,规定捷克斯洛伐克割让苏台德地区给德国,否则英法就不协防捷克斯洛伐克。捷克 斯洛伐克无奈妥协,放弃苏台德地区。但妥协也仅让捷克斯洛伐克残喘半年就全境被德 国吞并,尽管如此英法也没有为保护捷克斯洛伐克与德国宣战。 这次乌克兰危机,又一次告诉人们:大国博弈,实力决定一切。“真理在大炮的射程以 内”这句话就本出自西方。现实就是这么残忍:领土并不神圣,强者得而据之。什么主 权人权都是扯淡,普世价值就是利益决定一切。这个世界除了美国,大都处在强邻环伺 虎视眈眈的国际环境中,无论大小国都当自强,在国际舞台上不卑不亢,懂得自己利益 所在。决不能任由政客野心家操纵舆论,撕裂国民,授外人把柄分裂国家。 一些受“普世价值”影响的海内外华人,无视在乌克兰始作俑的美欧政府口惠而实不至 的伪君子作态,却不屑中国政府的模糊立场以及在联合国的弃权行为,杞人忧天地说什 么中国今天不和欧美站在一起,明天就可能被人家在香港、台湾、西藏、新疆如法炮制 。会不会被人家分疆裂土不在于你紧跟不紧跟,而在于你的实力。911后中国和美国站 在一起,也挡不住欧美同情新疆715和昆明31恐怖分子的暧昧立场并庇护分裂主义分子 。1961年蒙古加入联合国时,美国政府迫使蒋介石不投否决票时,承诺美国会使用否决 权防止中华人民共和国进入联合国,结果也就坚持了9年。最后还和中华民国政府断了 交。中国只要不比今天虚弱,没有那个国家敢拿香港、台湾、西藏、新疆当乌克兰;中 国那天再回到1949年前的状态,即使天天和欧美立场一致,也保不住分裂你没商量,说 不定印度也敢陈兵四川金沙江边;到那时,乌克兰的今天就是中国的明天。相反,随着 中国的崛起,西方担心的倒是中国那一天会像俄罗斯一样在中国周边复制乌克兰模式, 要不怎么叫中国威胁论?要不美国的鹰派米尔斯海默呼吁西方放弃乌克兰,专心对付中 国?!这和当年慕尼黑协定的历史像不像? 没有一个大国希望中国成为一个现代工业化大国的同时,还拥有维护自身利益的实力。 幸或不幸中国都是和俄罗斯为邻,在这次乌克兰事件中,无论是谴责俄罗斯的或者欣赏 俄罗斯的,都应保持一个清醒的头脑:唯有中国自身强大,才是乌克兰今天不会变成中 国明天的保证,什么条约盟友公理都是靠不住的。中国可以作各种梦,就是不能重温昨 天民国的恶梦,也不要做乌克兰那样的“民主”乱梦。向西方学习,就是学习他们脚踏 实地地维护自己的利益,而不是虚幻的春秋大义。你要我和邻居或西方拉下脸来,我还 要算计一下你给我的好处值不值,替人家火中取栗是傻瓜。谁自作多情,谁急着下绊子 ,大家彼此心里有数。说模棱两可冠冕堂皇的话,中国人还不会?
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热度 14 宜修 2014-1-2 05:32
女儿从教会夏令营回来之后
女儿从教会夏令营回来之后 宜修 女儿九岁那年的暑假,参加了一个为期比较长的暑期学校。待暑期学校结束时,几乎所有的夏令营都结束了。而唯一一家还有最后一期可以参加的、为期两周的夏令营,是一家华人教会办的夏令营。为了犒劳女儿暑期中的辛苦,为娘不假思索地给女儿报了名。 女儿从夏令营回来那天,从夏令营的大轿车下来的第一句话便是:“我现在是基督徒了。” 我愕然!虽然只是参加教会的夏令营,这皈依的速度,也秃快点儿了吧?!!! 愕然归愕然,我没有多说。毕竟是孩子,接触什么,就容易接受什么。 回到家,女儿从她的行李中拿出了一本《圣经》,神态非常庄重地放在了她的枕头下面。 当天晚上睡觉前,女儿大概是拿出《圣经》进行睡前祷告时,被她哥看见了。这个在同样的年龄时,因同样的原因参加过同一个夏令营的儿子,拿过女儿的《圣经》,笑女儿把教会夏令营的做法搬回家来了。 女儿大为愠怒,夺回那本《圣经》,郑重地向哥哥宣告:“这是我的《圣经》。未经我的允许,任何人不许碰触!”那神情,俨然就是誓死捍卫! 女儿那副远不止是“郑重其事”的态度,让为娘责无旁贷地“骂”了儿子,告诫他那是妹妹视为严肃的东西,责成他不可以擅自动之。 开学后的第一个星期日,我在家里接到了一通找女儿的电话。电话那端听起来是个成年人,于是我问对方是谁。 对方十分礼貌客气地告诉我她叫A,是我女儿在夏令营的辅导员大姐姐(不是这个词,原词我忘了),打电话来问问我女儿回来两周后的情况,并邀请她参加该教会每个周日为小孩子举办的礼拜活动。 这个邀请有些出乎我的意料,儿子当年参加该夏令营后,我不记得接到过类似电话,抑或是家里别人接到没有转述,也未可知。 我感谢了这位教会的“大姐姐”对女儿的邀请,但婉转地告诉她我让女儿参加有一定的困难:其一,女儿还不足自己单独出行的年龄。假如前往参加,势必要由家长开车前往,或陪同乘坐公共交通。而这,会对家里现行的日程安排造成影响和不便。其二,宗教信仰是一件严肃认真的事,应该严肃认真地对待。而女儿尚未成年,还缺乏对宗教信仰足够的认知。我如果陪同其前往,无异于鼓励和促成其选择基督教。这对她未能在同样的年龄有同样的机会接触到其它宗教不够公平。因此,我觉得还是将其选择自己的宗教信仰的权利留给日后成年了的女儿自己为宜。 说了上述这些理由后,我注意到对方没有对我陈述的理由提出异议,便再次感谢她还惦记着我女儿,并告诉她,我女儿一定会很高兴接到她的电话,但希望她在同我女儿交谈时,尊重我前述的意见。 随后,我将电话交给了女儿...... 二零一四年元月二日录于北京
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稻草 2013-12-13 17:17
我们的印象中,美国是个非常注重隐私和个人权利的国家,但有一个例外,就是性犯罪分子,是没有隐私可言的。性侵犯者的照片和其个人信息如住址、工作单位、开什么车等,都要被张贴在网上,以便保护住在其周围的邻居免受他们的侵犯。重复犯罪者必须每90天去警察局报到一次,如果他们留了胡须或外貌上有任何改变一定要通知警察局。 不过在另一种情形下,虽然有的“坏小孩儿”不是性犯罪分子,其照片和所在地以及“光辉事迹”也会被合法地暴露在人民群众的眼前,使他们擦亮眼睛不再受到蒙蔽和“侵犯”。这种情况下的小破孩们,被称作“极品前任”和“小三儿”。 虽然总体来说,美国这个基督教大国因为信仰的原因,普遍对劈腿欺骗、婚外偷情非常不接受和鄙视,但并不代表有些没有信仰或者内心恶魔太多的人能管得住自己的邪心和手脚,所以一个幸福家庭一夜之间阴沟翻船的事也时有发生。 于是,2010年一月,一个叫做“曝光你的极品前任”的网站应运而生。在这里,人们可以张贴极品前任的照片,“恶心事迹”,及所属州、镇。把他们拖到阳光下无可遁形。 当然,前任的极品行为重点并不在诸如他很抠门,活儿太小或者她太幼稚,又懒又馋等个性问题和人身攻击,主要是暴露那些真正有道德问题和严重个性问题如撒谎、不忠、有语言和行为暴力倾向等的人。 例如有个女人揭露的特别极品,是一个居住在佛罗里达叫住Tim.K的男人,非常可怕。他有一张很甜蜜的嘴,很会哄女人开心。一开始他总是幽默、体贴而有教养,而一旦女人爱上他,他就会想办法搬进女家,女人的灾难从此开始。他用高明的手段让女人慢慢脱离朋友只围着他转,他打击女人的自尊心,批评她做的一切事,查看她的电脑和手机信息,即使有密码也难不倒他......女人后来发现,他是个有前科的人,有家暴记录在德州,曾经开车试图碾轧自己的妹妹。后来女人报警,重获自由。她说,从警局出来后,他流窜到别的地方,目前不知在哪里。我现在揭露他,不想让更多女人遭受他的欺骗蹂躏。 也有男人声讨他们的极品奇葩前任女人。例如太过贪婪、自私,太容易在别的男人面前松开裤带,纯粹就是个骗钱卖“货”的婊子,等。 而另一个网站,是专门揭发小三儿的。主要针对女小三,因为网站的名字是“她是个小三儿”。这里主要是女人们控诉那“不要脸的”是怎么无耻地弄走了自家男人的心和身。有小“萝莉”吸走了已婚几十年老男人的魂的;也有小学教师勾引学生父亲的。 美国人吐槽小三儿和极品前任的网站美国人吐槽小三儿和极品前任的网站美国人吐槽小三儿和极品前任的网站 (上面三张图为同一女人,学校教师,已婚。反复勾引一女学生的父亲,和他保持好几年的性关系,导致男人心不在家。发此照片和故事受害妻子说:“这几张只是这女人发给我丈夫的300多张里稍微好些的,更多的实在不堪入目!”照片中眼睛部分为本博主所遮)) 网站宗旨不是为了评判是非或进行道德教育,主要是为那些伤心的或愤怒的人提供一个平台,说出那些狗血故事,宣泄一口恶气,和其他读者(或同命运者)相互交流、安慰,不让它们腐烂在心里继续伤害自己。网站同时也是一个“纯属娱乐”的八卦地——“小三儿”网站说,这里可以发布道听途说的、猜想的,或半真实半假设的,以及完全证据在手、事实如铁的东西。 不过如果你捏造事实,污蔑了无辜的人,只为泄私愤的话,在美国这样一个法制健全、不怕打官司的国家,就等着他/她起诉你,让你赔钱、进笼子吧。所以在网站吐槽的应该都是真实事件。 两个网站都是免费的,成为会员发表极品前任/负心汉的照片和故事无需交钱。两个网站都提供“查老底”服务,只要输入对方的全名就可以查到他的大致情况(有时因为时过境迁,搬家换工作等所以情报并不完全准确),若想进一步打探底细,看看貌似忠厚老实或对你甜言蜜语的他是否已经瞒天过海红杏出墙,就得付费了。他们可以帮你查出他/她与偷情者的邮件和短信来往细节。 虽然可以贴出当事人照片及其所在州、镇,但有些重要信息如详细地址、电话号码、邮件地址、社安号、工作单位等公开了是违法的;如果帖子中写了侮辱性和威胁性的语言,网站也会删除掉。 早饭时拉过iPad顺手翻了翻小三儿那个网站,看到一个女人写她结婚多年的老公跟小三跑了。她最后说,最伤心的部分是,我老公40多岁老公而她才20多岁,只比我们的儿子大三岁。他和她在一起真能感到幸福吗? 下面的评论大多是谴责老公安慰她,大家的发言都很有礼貌很文明。但唯有一个叫XY(化名)的却摆了一副流氓嘴脸说:“哈哈哈,你老公40多岁而她才20多岁,这不是最伤心的部分,这是最精彩的地方。我敢说你儿子私下里绝对非常崇拜他老爹。” 楼主气愤地回复:XY,你真是个垃圾屁眼子(ass hole)!赶紧收起你愚蠢的自以为是的笑话滚开吧。我诅咒你的小牙签(micro penis)马上掉下来。 看到这里我马上笑得前仰后合手舞足蹈,差点打翻了手边的鲜榨柠檬水。感情全世界的女人们鄙视男人的那玩意儿时,都同样不客气地使用了刻毒到极致的语言。中国女人说牙签,美国女人说micro penis。micro,这是比很小还要小一万倍的“微”啊。 说到前任和三儿,我本人对之并不忿恨,因为没有他们,就断没有我今天真正自由、真正幸福的生活。生命中出现的每一个人,发生的每一件事都是有原因的。“坏事”降临时,就看你是聪明地看到了转机,还是愚蠢地只看到绝望了。 希望大家都做聪明人,赶紧抬脚走出极品前任和小三儿的“伤害”,勇敢地追求真正属于自己的幸福吧。
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分享 基督徒为什么为义为神的国度受逼迫?
热度 4 追求永生 2013-6-30 01:33
基督徒为什么为义为神的国度受逼迫? 其实仔细想想,也没有什么好奇怪,甚至是理所当然的。 为什么?因为基督教的信仰提出了一个与当今流行的价值观念不同的以真神为核心的价值系统作为自己的目标,这个本来倒不是太大的问题;问题是言论和行为上,很少有人能够名副其实。而从旁观的角度上,基督徒的动机和目的又没有鲜明的衡量标志。 因此,基督徒必然成为众矢之的。 举例说吧,你说你能举重200公斤,而实际举重190公斤,而众人的平均值是100公斤,谁会受到批评?显然是那个举190公斤的。即使低于平均水平,只举80公斤,也不会有人在意。 而基督徒呢,既然要做光做盐,同样要面临被黑暗吞噬,被浊水溶解的压力。黑暗的本能就是把光明消灭,要黑一起黑;浊水的本性也是可以溶解盐,与其同浊。如果你珉然众人,自然平安无事;想要出人头地,作光做盐,必然被枪打出头鸟。 所以,既然要做基督徒,就要有这个准备,也没有必要埋怨所受到的逼迫,因为我们的信仰之路是我们自己的选择。同时,这也告诫我们,克服这样的困难,唯独需要依靠神的指引和保守,而不能在世界寻找力量和支点。这是我们的信仰决定的。
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