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热度 13 RidgeWalker 2012-8-23 04:54
【评书乱弹】话说朦胧诗(其四)
4.诗的国度 也许,世界上没有别的民族像中华民族这样推崇自己的诗人。孔圣人整理《诗经》,奠定了诗歌在炎黄子孙心中的高雅。屈大夫投江,倾国倾城的追悼忆念,缔造了诗歌前所未有的崇高,诗歌有了呼唤民心,凝聚民族精神的光芒。唐诗宋词让古汉语变得韵味十足,深入人心,从此孩子们有了熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟的文化情结。中华文字三千年,留下了许多脍炙人口的名句。诗歌也在民族兴亡的关头发出过激荡心灵的歌声。 既然在前文中提到了四五运动和朦胧诗的传承,就不能不提到贵州诗人黄翔。 工人出身的黄翔,以“狗崽子”的身份继承了屈原的精神,虽然身遭各种磨难,依然为这个民族大声歌唱。 诗人秉承内心的感受,受语言的魅力的蛊惑,为了唤醒民众,宁肯受尽人间苦难。黄翔是好样的,也是幸运的,能够活下来,走出国,呼吸诗歌。一个民族一定要懂得呵护子孙。 黄翔 为什么一个人能驾驭千万人的意志 为什么一个人能支配普遍的生亡 为什么我们要对偶像顶礼膜拜 被迷信囚禁我们活的意念 情愫和思想 难道说 偶像能比诗和生活更美 难道说 偶像能遮住真理和智慧的光辉 难道说 偶像能窒息爱的渴望 心的呼唤 难道说 偶像就是宇宙和全部的生活 让人恢复人的尊严吧 让生活重新成为生活吧 。。。。 让时间和人永远伟大吧 八十年代那一场旨在批判、反击叛逆革命诗歌的政治运动,因为不彻底,不激烈,反而成就了朦胧诗的历史地位。这是一个诗的国度的新传奇。 朦胧诗让诗歌恢复了万紫千红、多彩多姿的原生态, 诗人群体便如雨后春笋,在全国各地蓬勃。早期朦胧诗人主要有 食指、北岛、舒婷、芒克、多多、顾城、江河、杨炼、林莽、梁小斌、王小妮 等人。后朦胧诗时代就不在朦胧这个可有可无的概念上纠结了,诗人写诗,五花八门,天经地义。 女诗人当年要数翟永明、林珂、张真、唐亚平等最为活跃。 本人因为参与过当代诗歌翻译成英文的过程,期间和唐亚平有过一些书信来往。唐亚平的成名之作《黑色沙漠》迄今还在广为传颂。 那是真正的女人的诗、女人的身体、感受,像蜘蛛网一样在黑夜探索,直到天涯海角。 读一读其中的“黑色沼泽”,一个人就能完全忘记革命的冷冽,而感到人体的烘热、女性的缜密。 时代真的在一夜间恍若隔世。 唐亚平 夜晚是模糊不清的时刻 这蒙昧的天气最容易引起狗的怀疑 我总是疑神疑鬼我总是坐立不安 我披散长发飞扬黑夜的征服欲望 我的欲望是无边无际的漆黑 我长久地抚摸那最黑暗的地方 看那黑成为黑色的旋涡 并且以旋涡的力量诱惑太阳和月亮 恐怖由此产生夜一样无处可逃 那一夜我的隐蔽在惊惶中曝露无遗 唯一的勇气诞生于沮丧 最后的胆量诞生于死亡 要么就放弃一切要么就占有一切 我非要走进黑色沼泽 我天生的多疑天生的轻信 我在出生之前就使母亲预感痉挛 噩梦在今晚将透过薄冰 把回忆陷落并且淹没 我要淹没的东西已经淹没 只剩下一束古老的阳光没有征服 我的沉默堵塞了黑夜的喉咙 唐亚平1983 年毕业于四川大学哲学系,后来一直在贵州电视台工作,为高级编辑。 对我来说,中小学教育受到冲击,却对语言时刻关注,个人语言成长受影响最多来自 宋渠宋炜两兄弟。四川沐川两兄弟,共同写诗,共同发表,在当代诗歌界实属罕见。宋渠宋炜的诗有一种超越世事的淡泊,他们认为文明是一个整体(后来被称为整体主义),他们努力以中华民族的古老智慧去粉饰那些纷纭复杂的生活。他们对现代文明置若罔闻,认为传统文化可以包容一切。哥俩的成名作《大佛》出版之时是中国诗歌界的盛事。读一读短诗《侯客 》,你即刻就能感觉那份远离尘世的洁净,读完了你也能觉出其实诗人一点儿也没有忽略尘世的苦痛。 宋氏兄弟,也许 一个渡海前来看我的人 如今打马从门前经过 他手里捧着一只司南 转入偏西的后山 我对他无话可喊 只在檐下拴起互击的刀片 又挂出门灯 然后以袖拂尘,打点铺房 静静地等他回来 这是天阴的日子 我舀出昨天接下的雨水 默坐火边,温酒 或苦心煎熬一付中药 不一会儿会天色转暗,风打窗布 这一刻那个有心看我的人 该来掀开我家门帘 同我随便打一局平淡的字牌 诗人的世界繁星点点,每个人都思考了,感受了,刺痛了,为母语贡献着。
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