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日志

八種分別能生三事

已有 489 次阅读2024-7-1 09:13 |个人分类:佛学名词|系统分类:个人日记


(1)瑜伽三十六卷二十頁云:云何如是八種分別能生三事?
謂若自性分別、若差別分別、若總執分別、此三分別,能生分別戲論所依,分別戲論所緣事。謂色等想事為依緣故;名想言說所攝,名想言說所顯分別戲論,即於此事分別計度非一眾多品類差別。
若我分別、若我所分別、此二分別,能生一切餘見根本,及慢根本薩迦耶見,及能生一切餘慢根本所有我慢。
若愛分別、若非愛分別、若彼俱相違分別、如其所應,能生貪欲瞋恚愚癡。
是名八種分別,能生如是三事。謂分別戲論所依緣事,見我慢事,貪瞋癡事。當知此中分別戲論所依緣事為所依止,生薩迦耶見,及以我慢。薩迦耶見我慢為依,生貪瞋癡。由此三事,普能顯現一切世間流轉品法。

(2)顯揚十六卷八頁云:論曰:八種分別,能生三事。

何等為三?一、分別戲論所依緣事。二、見我慢事。三、貪瞋癡事。

八種分別者:一、自性分別。謂於色等想事,分別色等所有自性。二、差別分別。謂即於色等想事,起諸分別;此有色、此無色,此有見、此無見,此有對、此無對,如是等,無量差別。以自性分別所依處事,分別種種差別之義。三、總執分別。謂即於色等想事,所立我及有情命者生者等假想施設所引分別。由於積聚多法,總執為因,分別轉故。又於舍軍林等,及於飲食衣乘等想事,所立舍等假想施設所引尋思。

四、我分別。謂若事,有漏有取,長時數習我執所聚。由數習邪執自見處事為緣,所起虛妄分別。五、我所分別。謂若事,有漏有取,長時數習我所執所聚。由數習邪執自見處事為緣,所起虛妄分別。

六、愛分別。謂緣淨妙可意事境分別。七、不愛分別。謂緣不淨妙不可意事境分別。八、愛不愛俱相違分別。謂緣淨不淨可意不可意俱離事境分別。

如是略說,有二種。謂分別自體,及分別所依所緣事。此中自性分別、差別分別、總執分別、此三分別,能生分別戲論所依事,分別戲論所緣事。謂色等想事為依緣故;名想言說所攝,名想言說所顯分別戲論,即於此事分別計度無量種種眾多差別。此中我分別、我所分別、此二分別,能生餘見根本,及慢根本身見,及能生餘慢根本我慢。此中愛分別、不愛分別、俱相違分別、如其所應,生貪瞋癡。是故如是八種分別,為起此三種事。

自性分別:以相、用为自性。
差別分別:相、用的差别。
總執分別:把用途相同的归类。 (此三种因缘所生事,施设名言)
  我分別: 众生都执着有个我。
我所分別:属于我的一切。     (此二种生见慢事)
  愛分別:我喜欢的人事物。
非愛分別:我不喜欢、厌恶的人事物。
俱相違分別:说不上喜欢也谈不上厌恶的人事物。(此三种生贪嗔痴事)

八分别生三事,能起一切有情世间和器世间。


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