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日志

大般若波羅蜜多經 第568卷念住品

已有 1187 次阅读2024-2-28 11:42 |个人分类:佛教经典|系统分类:个人日记

第六分念住品第五(节选)

[0933b03] 爾時,最勝復從座起,偏覆左肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言:「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,能如是知路、非路者心緣何住?」

[0933b05] 告最勝:「天王當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多心正無亂。所以者何?是諸菩薩善修身、受、心、法念住,凡所遊行城邑、聚落,利養心不貪染,如佛世尊戒經中說,善自憶念離諸煩惱。

[0933b10] 「天王!云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多修身念住?謂此菩薩以如實智,遠離一切與身相應惡不善法,觀察此身,從足至頂唯有種種不淨過失,無我、無樂、無常敗壞,腥臊臭穢筋脈連持,如斯惡色誰當憙見?如是觀已,身中貪欲、執身我見皆不復生,由此便能順諸善法。

[0933b16] 「天王!云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多修受念住?謂此菩薩作是思惟:『諸受皆苦,有情顛倒妄起樂想,異生愚癡謂苦為樂,聖者但說一切皆苦;為斷滅苦應修精進,亦當勸餘勤修此法。』作是觀已,恒住受念不隨受行,修行斷受亦令他學。

[0933b22] 「天王!云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多修心念住?謂此菩薩作是思惟:『此心無常,愚謂常住,實苦謂樂,無我謂我,不淨謂淨;此心不住,速疾轉易,隨眠根本,諸惡趣門、煩惱因緣,壞滅善趣,是不可信貪、瞋、癡主;於一切法心為前導,若善知心悉解眾法;種種世法皆由心造,心不自見種種過失,若善若惡皆由心起;心性速轉如旋火輪,飄忽不停如風野馬,如水暴起,如火能燒。』作如是觀令念不動,令心隨已不隨心行,若能伏心則伏眾法。

[0933c02] 「天王!云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多法念住?謂此菩薩能如實知世間所有惡不善法,謂貪、瞋、癡及餘煩惱,於諸煩惱應修對治,謂修貪欲、瞋恚、愚癡及餘煩惱對治差別。如實知已即迴起念,不行彼法亦令他離。

[0933c07] 「天王!云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多於境起念?謂此菩薩若遇色、聲、香、味、觸境便作是念:『云何於此不真實法而生貪愛?此乃異生愚癡所著,即是不善。如世尊說:「愛即生著,著即迷謬。」由此不知善法、惡法,以是因緣墮於惡趣。』菩薩如是自不漏失,不著境界,令他亦爾。

[0933c14] 「天王當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多念阿練若,謂此菩薩作是思惟:『阿練若處是無諍人之所居止寂靜住處,天、龍、藥叉、他心智者悉能知我心、心所法,不應住此起邪思惟。』由此思惟即得捨離,於法正念勤修行之。

[0933c19] 「天王當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,作是思惟:『城邑、聚落多諸喧雜,非出家人所可行處,則不應往,所謂酤酒、婬女、王宮、博奕、歌舞,如是等處皆遠離之。』

[0933c22] 「天王當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,聞利養名起正憶念,謂作是念:『為生彼福應受此財,不由貪愛;受已悋惜養育妻子,不言我有如是財物,而普周給一切貧窮,如是行者人所讚歎,終不計著我及我所。』復作是念:『人皆稱我惠施名聞。世間無常須臾磨滅,云何智人無常、無實、不恒、無主,隨彼而行執我、我所?』

[0933c29] 「天王當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,念佛世尊所說禁戒,謂作是念:『三世諸佛皆學此戒,成無上覺證大涅槃。』如是知已精勤修學。

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