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日志

相颠倒再味迷是烦恼之根源

已有 472 次阅读2023-11-23 00:59 |个人分类:佛学名词|系统分类:个人日记

"五尘非欲,而其中有味,能起行人须欲之心,故言五欲常能牵人,入诸魔境故也。"

五尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。这些五类东西,不主动招惹世人。是人贪着其味,纵心逐尘。

1.﹝华严经随疏演义钞﹞

[一、财欲],财即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资,故至贪求,恋着不舍,是为财欲。
[二、色欲],色即世间青黄赤白及男女等色也。谓人以色悦情适意,故至贪求恋着,不能出离三界,是为色欲。 (三界者,欲界、色界、无色界也。)
[三、饮食欲],饮食即世间肴膳众味也。谓人必假饮食资身活命,故至贪求乐着无厌,是为饮食欲。
[四、名欲],名即世间之声名也。谓人因声名能显亲荣己,故至贪求乐着,而不知止,是为名欲。
[五、睡眠欲],睡眠即情识昏昧而睡眠也。谓人之睡眠,亦有时节,若怠惰放纵,乐着无厌,是为睡眠欲。

2.﹝天台四教仪集注﹞

[一、色欲],谓男女形貌端庄,及世间宝物玄黄朱紫种种妙色,能令众生乐着无厌,故名色欲。
[二、声欲],谓丝竹环佩之声,及男女歌咏等声,能令众生乐着无厌,故名声欲。
[三、香欲],谓男女身香,及世间一切诸香,能令众生乐着无厌,故名香欲。
[四、味欲],谓种种饮食肴膳等美味,能令众生乐着无厌,故名味欲。
[五、触欲],谓男女身分柔软细滑,寒时体温,热时体凉,及衣服等种种好触,能令众生乐着无厌,是名触欲。

3.唯识名词白话新解》于凌波居士著
大智度论云:‘五欲名华箭,又名五箭,破种种善事故。’又曰:‘哀哉众生,常为五欲所恼,而求之不已。’此五欲者,得之转剧,如火炙疥。五欲无益,如狗咬炬。五欲增争,如乌竞肉。五欲烧人,如逆风执炬。五欲害人,如践毒蛇。五欲无实,如梦所得。五欲不久,如假借须臾。世人愚惑,贪着五欲,至死不舍。为之后世,受无量苦。

阿含经经常提到“味患离”六根接触六尘要“识味、知患、远离”
六尘无味,味是人的感觉。因各个人的觉受器官的敏感度和习性差异而有不同。新冠肺炎患者失去味觉,喝咖啡没了咖啡味。恰好说明了这点。净界法师常说,食物没味道,味道是你的业力变现出来的。
患,就是过患。好恶之心会使人产生贪嗔之念。数数熏习,就会因习成性。
离,点到为止,远离贪嗔痴。明白“相”是自心之想,“味”是自己的感受。切勿点燃贪嗔痴之火,更不能火上加油。


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