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日志

闲话“无住生心”

热度 5已有 11125 次阅读2017-1-17 12:13 |个人分类:齐东野语|系统分类:个人日记| 金刚经, 贪嗔痴, 须菩提, 无住生心

《金刚经》第十品 庄严净土分有这么一段经文“是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心“。这是《金刚经》里的金句,只要Google 一下,此句的注释不可胜数。无住生心的人,一定是“我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有”。

色声香味触法,是外六处(六尘),与之相对应的是内六处(六根)眼耳鼻舌身意。根尘识三者和合生触。缘触生受,缘受生爱,缘爱生取,缘取生有。。。生老病死,忧悲苦恼。

怎么才能无住生心呢?关键是“明触”不要落入”无明触“。六根接触到六尘,知道是无常、无我、因缘所生法,当下即不生“受”。
万一落入无明触,产生了苦、乐或不苦不乐受 ,此时乐受,不贪爱;苦受,不厌恶/嗔恨;不苦不乐之时清楚明了,不愚不痴。还是可以“无住生心”的。
若是不幸随三受,产生了贪嗔痴,那就是色声香味触法生心了,也就是堕入“爱、取”。随之而来的一定是 “有、生、死”。必定不得解脱。这个过程就是十二因缘的八支:六入-触-受-爱-取-有-生-死。在这八支中,截断这个链条只有两处“触”或“受”。错过这两支就没戏了。

金刚经里为什么不谈这些呢?因为听课的这些人都是菩萨摩诃萨。四谛、六六法、十二因缘都当知、已知、已证了。

要做到“无住生心”,必须对六尘的“苦集灭道味患离”如实知。进而调伏贪欲、断贪欲、超越贪欲。因此修习止、观非常重要。



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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 瞎贫 2017-1-17 17:22
既是【闲话】,应该尽量通俗用语些,这里佛家的词汇似乎太多,旁人未必消受得了。如此,我也来简单闲话一二,,,

所谓【无所住而生其心】,根据不同人之经历与理解,自然是有许多重的意境,,,但若拿做事来比喻,可以指做在做自己想做的事情之时,不仅没有任何其它的想法也没有了当初为何想做它的想法,那么做好这件事就如同吃饭睡觉那么自然而简单,,,

如此,【无所住而生其心】跟【道法自然】可谓是同根之妙。。。
回复 城市达人 2017-1-19 00:09
不明觉厉!

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