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分享 相颠倒再味迷是烦恼之根源
Chico 2023-11-23 00:59
"五尘非欲,而其中有味,能起行人须欲之心,故言五欲常能牵人,入诸魔境故也。" 五尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。这些五类东西,不主动招惹世人。是人贪着其味,纵心逐尘。 1.﹝华严经随疏演义钞﹞ [一、财欲],财即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资,故至贪求,恋着不舍, ...
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分享 美国华二代的归属感教育
MingHao 2023-11-22 05:28
Addressing the racial identity, belonging, and cultural confidence issues that Chinese American teens may face requires a multifaceted approach that involves education, community support, and fostering open dialogues. Here are some key considerations for what should be taught or emphasized: 1. ...
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分享 陈兵---世间极成真实和凡夫名相分别的相对性、局限性、虚妄性 ... ...
Chico 2023-11-21 21:53
注:你真的佩服这些佛学大家的记问之学。虽没悟道,但写得头头是道。比一些经院法师还厉害。有些物理化学知识中学就学过了,也考过了。只是没有和佛教的说法联系起来。一旦做了对接,读佛家“般若”和“唯识”的经论就容易了。知道到行道之路比登天还难。撼泰山易,该习性难! 世间极成真实和凡夫名相分别 ...
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分享 佛法只有缘起四谛两件事
Chico 2023-11-20 10:26
佛法 有大小乘之分。中国以大乘佛法为主,菩萨道。东南亚小乘为主,解脱道。缘起、四谛这两件事是统摄大小乘的任督二脉。 小乘,也称南传,上座部,原始佛教。 大乘,按印顺法师的说法有三系, 性空唯名(中观)、 虚妄唯识、真常唯心。虽是一家之言,但近年来颇为流行。佛陀在《 ...
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分享 六八十二
Chico 2023-11-19 05:02
6六根(眼耳鼻舌身意)6六尘(色声香味触法) 所谓“根”就是一种功能,有它特定的作用。例如眼只能看,对象是色尘。它的唯一作用是把物体反射的一部分光线转化成颜色,交给大脑去处理。 声香味触法是眼所不能及的。 尘,就是六根所对的境界。科学常识告诉我们,大家所觉知的六尘仅仅是主观感觉,并非真 ...
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分享 应无所住而生其心
Chico 2023-11-18 03:51
"金刚经云":诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。 无住还要生心,这个有点难!我们 凡夫不住声香味触法,肯定无法生心。这里的关键是生心。这个要从认知过程解读。 《瑜伽师地论》第三卷:“ 根不壞。境界現前,能生作意正起。爾時從彼,識乃得生 ”。 ...
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分享 由假说我法
Chico 2023-11-17 09:22
由假说我法,有种种相转.彼依识所变,此能变唯三。 这是《唯识三十颂》的第一颂。也是总纲。自唐朝以来解释很多。多属于正统,经院释义,很少用大白话讲。试着用大白话,记录一下自己的心得体会。 “由假说我法” 藉由 因缘和名言阐述有我有法。 假:因缘自性,缘起法。可以理解为各种 ...
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分享 八分别生三事
Chico 2023-11-12 05:18
瑜伽三十六卷 二十頁云: 云何如是八種分別能生三事?謂若自性分別、若差別分別、若總執分別、此三分別,能生分別戲論所依,分別戲論所緣事。謂色等想事為依緣故;名想言說所攝,名想言說所顯分別戲論,即於此事分別計度非一眾多品類差別。 若我分別、若我所分別、此二分別,能生一切餘見根本,及 ...
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分享 人生大不幸
Chico 2023-11-11 13:06
常言道,少年丧父,中年丧偶,老年丧子为人生三大不幸。 其实这都不算什么。最大的不幸是被自己的知觉骗了一辈子。盲人摸象一般过着生命的每一天。 见,从未见过真实的客观世界。所见是意识从光线演化出来的颜色所勾画的东西。然后缘名为境,执境为实。闻,所听到的声音,也是耳朵+大脑等器官,从所 ...
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分享 阿赖耶识
Chico 2023-11-9 06:27
阿赖耶识 (ālaya-vijñāna)汉译藏识。此识为名言假立非实有。用现代话说,就是记忆;遗留在脑海里的痕迹。 一个人首次接触 鳄梨( 牛油果)。经他人告知,这个东西叫什么,如何如何食用。从此后他就有了记忆。再次见到这个东西的时候,就知道是鳄梨了。依佛教的说法,阿赖耶识就是存贮所有记忆的 ...
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